野居
野居富薪炭，一煖敌重裘。
虽无四方味，鱼鳖亦易求。
古人爱山林，岂为口腹谋。
箪瓢颜不臞，乐道固无忧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
北宋熙宁年间退居洛阳创作
本诗创作于宋神宗熙宁年间，当时作者因反对王安石变法主动辞官退居洛阳，创作此诗用以抒发个人志向，记录退居时期的生活状态与精神追求，创作时间学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，是古体诗的重要分支，全篇每句五字，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵宽松，篇幅长短不限，自汉魏以来一直是古代文人言志抒怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为推崇简朴自在的野居生活，不慕物质享受，追求儒家孔颜乐处的精神境界，体现了作者不为外物所扰、坚守道义的人生追求，历代主流解读均将其归为宋代士大夫言志类诗歌的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“薪炭”指木柴和木炭，是古代常用的取暖燃料。第二，“重裘”指好几层厚毛皮衣，代指昂贵的保暖衣物。第三，“四方味”指来自各地的珍贵美食。第四，“箪瓢”分别指古代盛饭的竹器和盛水的瓢，代指简朴的饮食。第五，“臞”读作qú，意思是消瘦。第六，“乐道”指以坚守道义为乐。所有字词都是宋代书面语的常用用法，没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是住在野外有充足的木柴和木炭，屋里暖和得能抵得上好几层厚皮衣。第二句的意思是虽然吃不到各地的珍贵美食，但鱼和鳖这类水产很容易获得。第三句的意思是古代的人喜爱山林生活，难道是为了满足口腹的欲望吗。第四句的意思是颜回只有箪和瓢的简朴生活也没有变得消瘦，他以坚守道义为乐本来就没有什么忧愁。释义全部采用直白的口语表达，没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了作者野居生活的日常状态，虽然物质条件不算丰厚，但基本的取暖、饮食需求都能得到满足。之后作者笔锋一转，提出古人喜爱山林不是为了口腹享受，最后用颜回的典故点明主旨，表达了自己不慕物质享受、安贫乐道的人生追求。全诗内容直白易懂，情感真挚，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
古代野居的物资获取社会学
古代住在郊外野区的人，取暖主要依靠砍伐周边山林的木材烧制木炭，饮食除了自己耕种的粮食外，还可以从附近的河流湖泊里捕捞水产。这种生活方式的物资获取都依赖周边的自然环境，不需要复杂的商业流通。普通百姓的野居生活成本比住在城市里要低很多，不需要承担高额的居住和生活开支。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓从容，语气要平和舒展。第一二句每句的节奏是“野居/富/薪炭，一煖/敌/重裘”，第三四句的节奏是“虽无/四方味，鱼鳖/亦易求”，读的时候可以稍微放慢语速，体现出野居生活的闲适感。第五六句“古人/爱山林，岂为/口腹谋”要读出反问的语气，最后两句“箪瓢/颜不臞，乐道/固无忧”要读得坚定有力，体现出作者的志向。每句末尾的韵脚要读得清晰，突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗前四句采用的是“虽然没有某样好东西，但是有另一样东西也足够满足需求”的对比句式，大家可以仿写这个句式来表达自己的生活态度。比如仿写示例：“租房无广厦，一卧抵华堂。虽无珍馐食，粥面亦飘香。”仿写的时候要注意前后两句的对比关系，前面写缺少的物质条件，后面写拥有的简单满足，句式要对称，语义要连贯。这个句式很适合用来表达知足常乐的主题。
核心名句写作应用
“箪瓢颜不臞，乐道固无忧”这句名句适合用在描写简朴生活、精神追求、安贫乐道相关主题的作文里。比如写自己的生活态度的时候可以用：“哪怕现在的生活条件不算优渥，我们也要记住‘箪瓢颜不臞，乐道固无忧’的道理，把精力放在提升自我、坚守初心上，不要被物质欲望牵着走。”还可以用在评价历史人物、当代榜样人物的文章里，用来赞美他们不慕名利、坚守道义的品格。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回箪瓢陋巷记载同典故
本诗最后两句化用了《论语·雍也》中孔子评价颜回的内容：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”都是用来表达安贫乐道的精神追求，典故来源清晰，关联关系明确。
名句 CLASSIC LINES
箪瓢颜不臞，乐道固无忧
本句化用《论语》中颜回箪瓢陋巷的典故，凝练表达了安贫乐道的精神内核。
标签 TAGS
作者 POET
姜特立 1125～？
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