皇雅十首 其一五

帝告庶邦,式是典彝。

元侯显父,戚臣宗支。

正乃封圻,予一人是毗。

凡曰附城,罔尔俾之。

畜兵厚赋,靡尔得私。

毋凶而国,作福作威。

天子有命,畴敢不祗。

子孙承承,唯万世规。

基础信息 BASIC

体裁
情感警示
创作背景
北宋仁宗朝庙堂组诗篇目
本诗是北宋《皇雅十首》组诗中的篇目,创作于北宋仁宗年间,是为配合当时朝廷强化宗室管理、收束地方权力的政策而作,目的是以官方文学的形式宣示典制,强化诸侯宗室对朝廷制度的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言雅体诗,是模仿《诗经》雅部体例创作的庙堂类诗歌。这类诗歌多用于官方宣告典制、宣扬政教,文体庄重规整,是中国古代官方文学的典型体裁之一。雅体诗自周代形成以来,一直是历代庙堂文学的核心体裁,承担着承载官方意识形态的功能。
情感 · 解读
本诗核心情感为庄重的官方规诫,一方面明确朝廷对宗室、诸侯的管理边界,另一方面彰显天子的绝对权威,传递北宋朝廷巩固中央集权、维护统治秩序的核心立场,情感严肃端正,无私人抒情内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“典彝”指固定的法度、常法。“元侯”指诸侯之长。“显父”指地位尊贵的贵族重臣。“戚臣宗支”指皇室的亲族和宗室分支。“封圻”指封地的疆界。“毗”是辅佐、辅助的意思。“畜兵厚赋”指积蓄军队、征收高额赋税。“祗”是恭敬、遵从的意思。“承承”指代代继承遵守的样子。
逐句白话释义
天子告知各个诸侯国,要以这些法度作为行为标准。诸侯之长、尊贵重臣,还有皇室的亲族宗室,都要划定好你们的封地边界,一心一意辅佐我这个天子。凡是所属的附属城池,都不许你们私自占有。你们不许私自积蓄军队、私自征收赋税,不许你们据为己有。不许给你们的封国带来灾祸,不许擅自作威作福。天子下达了命令,谁敢不恭敬遵从?子子孙孙都要代代继承遵守这些规定,这是万世不变的规矩。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋官方发布的规诫类庙堂诗歌,核心内容是明确宗室诸侯的权责边界,禁止诸侯私掌兵权财权,要求所有人遵从天子的命令,以此巩固中央集权,维护北宋王朝的统治秩序,通篇都是官方的正式规诫内容。
跨学科 · 是什么
北宋宗室分封制度历史学
本诗对应的历史背景是北宋的宗室分封制度。北宋建立后吸取唐代藩镇割据的教训,对宗室诸侯的权力做了严格限制。诸侯没有封地的治理权,兵权和财权都收归中央,有效避免了地方割据的问题,这一制度是北宋中央集权体系的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言庙堂诗,诵读时每两个字作一次停顿,整体语气要庄重严肃,语速平缓。读规诫类内容时语气要坚定,读结尾名句时可以适当加重语气,凸显制度的严肃性。不需要加入过多的情感波动,保持正式端正的语气即可。
基础句式仿写指导
本诗采用四言规诫句式,仿写时可以参照“名词+行为要求”的结构,用简洁庄重的语言表达规定类内容。比如仿写班级公约可以写“全体同学,式是班规。遵守秩序,互助互随”,用四言句式清晰传递规则要求。
名句写作应用
核心名句“天子有命,畴敢不祗。子孙承承,唯万世规”可以用于写制度建设、规则意识、文化传承类的文章。比如写企业制度建设的文章时,可以用这句诗说明明确的制度是企业长期发展的基础,适合放在文章开头或者结尾强化观点。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
本诗模仿《诗经·大雅》的体例创作,二者都属于庙堂雅体诗,多用于官方宣告典制、宣扬政教,文体风格庄重规整,承担着传递官方意识形态的功能。

名句 CLASSIC LINES

天子有命,畴敢不祗。子孙承承,唯万世规
这两句直白彰显了天子的绝对权威,明确了制度延续的根本性要求。

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作者 POET

尹洙 1001年—1047年
北宋中期散文家,世称河南先生

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