皇雅十首 其一
天监下民，乱靡有定。
甚武且仁，祚厥真圣。
仁实怀徕，武以执竞。
匪虔匪刘，拯我大命。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感赞美
创作背景
北宋庆历年间拟古创作
《皇雅十首》创作于北宋仁宗庆历年间，当时朝廷重视文治，文人多拟古雅体歌颂本朝开国功业。这组诗是专为歌颂宋太祖、太宗平定战乱、施行仁政、建立北宋政权的功绩而作，创作动因契合当时的官方文化导向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于四言古体诗，是模仿《诗经》“雅”体创作的庙堂雅乐类诗歌。雅体最初是西周时期的宫廷正乐，用于祭祀、朝会等正式场合。历代文人多有拟作，文体地位典雅庄重，多用来歌颂王朝功业、宣扬德政。该作完全契合雅体的创作规范，是北宋拟古雅诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感是对北宋开国君主兼具仁德与武功的赞颂，表达了对王朝统治稳固、百姓安定的祈愿。情感庄严肃穆，完全符合庙堂文学的正统定位，历代解读共识都将其归为颂美类雅诗，无个人抒情成分掺杂。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“天监”指上天的监察，“乱靡有定”的“靡”是没有的意思。“怀徕”指招徕、安抚边远民众，“执竞”指保持强盛、守护国家。“匪虔匪刘”的“匪”通“非”，“虔”指暴虐，“刘”指杀戮。“大命”指王朝的统治命脉与百姓的命运。
逐句白话释义
第一句意为上天监察着下方的百姓，当时天下动乱没有安定的迹象。第二句意为开国君主既有非凡的武功又有仁厚的品德，上天降下福运给这位真正的圣明君主。第三句意为仁厚的品德能够安抚招徕边远的民众，强大的武功能够保持国家的强盛不衰。第四句意为君主既不暴虐也不滥杀无辜，拯救了天下百姓的命运，稳固了王朝的统治。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋文人创作的庙堂雅诗，主要内容是赞颂北宋开国君主兼具仁德与武功的优秀品质。肯定了他结束战乱、安定天下的历史功绩，整体风格庄重典雅。符合古代庙堂文学的创作规范，没有过多的个人情感抒发，完全服务于颂美王朝功业的创作目的。
跨学科 · 是什么
北宋庙堂文学的社会功能社会学
这首诗属于北宋官方认可的庙堂文学类型，这类作品在古代社会主要用于朝会、祭祀等正式场合。起到宣扬王朝正统性、凝聚臣民共识的作用，是古代社会官方意识形态宣传的常见载体。普通民众很少接触这类雅诗，其受众主要是统治阶层与士大夫群体。创作风格必须符合庄重典雅的统一要求，不能随意抒发个人情感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时要保持语速平缓均匀，语调要庄重肃穆，不需要有过于夸张的情绪起伏。每句按照二二节奏断句，比如“天监/下民，乱靡/有定”，停顿时间均匀适中。句尾读音要沉稳厚重，不要过于上扬，符合庙堂雅诗的正式感。诵读时要咬字清晰，每个字的发音要饱满，体现出雅诗的典雅特质。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗四言对仗的句式，创作赞颂类的短句，比如赞颂逆行者的“既仁且勇，护我安宁”，就是模仿“甚武且仁，祚厥真圣”的结构。仿写时要注意前后两句的语义对应，词性要尽量对仗，整体风格要统一。适合用于正式场合的颂美内容创作，能够提升表达的庄重感。
名句写作应用指导
“仁实怀徕，武以执竞”可以用于写治国理念、企业管理的作文里，比如写国家治理时可以用“我们始终秉承‘仁实怀徕，武以执竞’的理念，对内保障民生，对外守护主权”。也可以用于写人物评价的作文，评价那些兼具仁德与能力的管理者。适用场景十分广泛，能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
《皇雅十首》是直接模仿《诗经·大雅》的体制创作的雅诗，二者都属于庙堂雅乐类作品。内容都以颂美王朝功业、宣扬德政为主，风格都庄重典雅。是古代雅体文学的代表作品，体现了《诗经》对后世文人创作的深远影响。
名句 CLASSIC LINES
仁实怀徕，武以执竞
这句是全诗的核心主旨句，凝练概括了贤明君主的治国准则。
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作者 POET
尹洙 1001年—1047年
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