古挽歌 一
双辙出郭门，绵绵东西道。
送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝，不如归山好。
不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化，又免生忧扰。
世间寿者稀，尽为悲伤恼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 感慨 · 民生 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为《古挽歌》组诗第一首，是中唐诗人孟郊采用乐府旧题创作的作品。创作动因是诗人出城时见到连绵不绝的送葬队伍，有感于乱世民众生存艰难、夭亡者众的现实而作，学界公认创作于贞元十二年孟郊未及第前漫游江南时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属乐府旧题挽歌类。挽歌最初为丧葬专用乐曲，魏晋后逐渐演变为抒发生死感慨的通用诗歌体裁，唐代多被诗人用来针砭现实、抒发人生思考。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是目睹民间丧葬频繁的痛切悲悯，二是对生命短促、俗世悲苦的厌倦，三是萌生归隐山林、远离忧扰的诉求，为历代主流解读共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
双辙：两车行驶留下的车轮印，代指送葬的车队。郭门：古代城市外城的城门。物化：道家概念，指事物顺应自然规律的消亡变化，这里代指死亡。终老：享尽天然寿数去世。
逐句白话释义
送葬的车队碾出两道车辙驶出外城城门，行驶在绵绵不绝通往东西方向的大路上。送葬的人比新出生的人还多，世上有几个人能得享天年活到终老？见到这样的场景痛彻肺肝，还不如归隐山林更好。在山里听不到悲哀的哭声，安安静静地让内心得到安宁。等寿数到了就顺应自然规律死亡，又能免去活着时候的忧愁烦扰。世间长寿的人本来就稀少，活着的人也都被悲伤烦恼所困扰。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人在城门外见到连绵送葬队伍的所见所感，抒发了对乱世民众生存艰难、生命短促的痛惜，以及想要归隐山林远离世俗悲苦的朴素愿望。
跨学科 · 是什么
中唐人口生存现状历史学
中唐经历安史之乱后，藩镇割据战乱不断，加上饥荒、疫病频发，民众平均寿命大幅下降，未成年及青壮年死亡率极高，出现了诗中描写的送葬人数多于新生儿的残酷情况。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候整体语气要沉重舒缓。前四句语速稍慢，重读「多于生」「几人」突出痛感；第五六句语调稍上扬，体现内心的愤懑；后六句语气放平缓，体现出世的淡然。每句五字采用2-3节奏断句，比如「双辙/出郭门，绵绵/东西道」。
句式仿写指导
可以仿写本诗「见此…不如…」的转折句式，用来抒发看到某类场景后的选择倾向。仿写示例：「见此尘嚣扰，不如归园好」，直白表达对喧嚣世俗的厌倦和对田园生活的向往。
名句写作应用
「送死多于生，几人得终老」可以用在描写战争、灾荒等残酷场景的作文里，用来表现民众生存的艰难。应用示例：抗战时期的中华大地满目疮痍，真可谓「送死多于生，几人得终老」，无数百姓流离失所、家破人亡。
关联知识图谱
《薤露》《蒿里》同源乐府旧题
《薤露》《蒿里》是汉代最早的官方挽歌，是后世所有挽歌类诗歌的创作源头，孟郊的《古挽歌》就是沿用这类旧题的核心主题进行创作的。
名句 CLASSIC LINES
送死多于生，几人得终老
该句直白道出中唐乱世民众死亡率居高不下的残酷现实。
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作者 POET
于鹄 ？- 约814年（元和九年）前
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