游烂柯山 三
采薪穷冥搜，深路转清暎。
安知洞天里，偶坐得棋圣。
至今追灵迹，可用陶静性。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感山水 · 抒怀
创作背景
游访烂柯山有感而作
本诗为唐代《游烂柯山》组诗的第三首，创作于诗人游览衢州烂柯山期间，依托当地流传的王质遇仙传说有感而作。具体创作年份学界暂无明确考证结论，无明显冲突观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，简称五古，属于古体诗的重要子类。五古不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗规则，押韵方式灵活自由。该体裁起源于汉代五言民歌，经魏晋文人发展成熟，唐代仍是文人创作的常用体裁，适合抒发随性自然的情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是游访名山探幽访胜的闲适愉悦，二是对烂柯山遇仙传说所代表的超凡境界的向往，三是借古迹陶冶沉静心性、超脱世俗纷扰的淡然追求。历代对本诗情感的解读无明显争议，共识度较高。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
采薪指砍柴的意思。冥搜指尽力搜寻、探访奇景。清暎形容景色清明澄澈的样子。洞天是道教术语，指神仙居住的洞府。棋圣在这里指传说中的神仙棋手。灵迹指仙人留下的遗迹。陶静性指陶冶沉静的心性。这些字词都是唐代诗歌中的常用表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写我砍柴的时候尽力搜寻幽深的美景。第二句写沿着蜿蜒的山路前行，景色逐渐变得清明澄澈。第三句写怎么能想到在神仙居住的洞府里。第四句写偶然坐着就遇到了下棋的仙人。第五句写直到现在追寻仙人留下的遗迹。第六句写这些遗迹可以用来陶冶自己沉静的心性。释义完全贴合原文，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗描写了诗人游览烂柯山探访古迹的过程。诗人联想到当地流传的王质砍柴遇仙下棋的古老传说。全诗表达了诗人对神仙超凡境界的美好向往。也抒发了诗人希望借助古老遗迹陶冶自己沉静心性的追求。内容通俗易懂，情感真挚自然，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
烂柯山遇仙传说民俗学
烂柯山遇仙是中国著名的传统民俗传说。传说晋代人王质到石室山砍柴，看到几个童子在下棋唱歌。王质就停下来观看，童子给了他一个像枣核的东西，他含着就不觉得饿。过了一会儿童子让他回去，他发现自己的斧柄已经完全烂了。回到家乡后，和他同时代的人都已经去世了。这个传说流传很广，是围棋文化的重要起源传说。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓舒缓，符合闲适的情感基调。断句参考：采薪/穷/冥搜，深路/转/清暎。安知/洞天里，偶坐/得棋圣。至今/追灵迹，可用/陶静性。读前两句时语气可以略带探幽的好奇。读中间两句时语气可以带一点惊喜的感觉。读后两句时语气要放得更平缓，体现沉静的心境。整体语速不要太快，咬字要清晰。
基础句式仿写
可以仿写“安知XX里，偶坐得XX”的转折句式。这个句式先提出意外的场景，再引出惊喜的发现，很有画面感。仿写示例1：安知深林里，偶坐得蝉鸣。仿写示例2：安知古巷里，偶坐得茶香。仿写时要注意前后内容的关联性，前面是场景，后面是意外发现的美好事物。不要强行堆砌内容，要符合日常逻辑。
名句写作应用
名句“至今追灵迹，可用陶静性”适合用于修身养性、寻访古迹主题的写作。比如写自己游览古寺、名山的游记时可以用这句话收尾。应用示例：走在灵隐寺斑驳的石板路上，看着周围千年的古木，忽然就理解了古诗里“至今追灵迹，可用陶静性”的意境，连日来的疲惫都消散了。用的时候要贴合场景，不要生硬套用。
关联知识图谱
王质遇仙传说同典故
本诗的核心内容依托王质遇仙传说展开。这个传说是中国古代著名的志怪传说，流传范围极广。它直接催生了“烂柯”作为围棋的代称，影响非常深远。
名句 CLASSIC LINES
至今追灵迹，可用陶静性
本句凝练点出了烂柯山文化的精神内核。
标签 TAGS
作者 POET
羊滔
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