游烂柯山 三

二仙行自适,日月徒迁徙。

不语寄手谈,无心引樵子。

蒙分一丸药,相偶穷年祀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
咏烂柯典故创作
本诗为唐代宗大历年间诗人谢勮游览衢州烂柯山时所作,是其组诗《游烂柯山》四首中的第三首,创作动因是诗人观览烂柯山实景,结合晋代王质砍柴遇仙的经典典故有感而发,全诗内容完全围绕烂柯遇仙的核心传说展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句由五个字组成,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,押韵灵活,篇幅可长可短。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,在唐代成为文人抒怀言志的常用体裁,在古典诗歌体系中拥有极高的文体自由度与艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对神仙自在无拘、超然物外的隐逸生活的推崇与向往,第二层是借烂柯典故抒发对日月流转、岁月倏忽、世事变迁的深沉慨叹,整体情感冲淡闲远,带有典型的唐代仙道文学的审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是烂柯,柯指斧头的木柄,烂柯就是斧头柄烂掉,是本诗核心典故的代称。第二个重点词是手谈,是古人对围棋对弈的别称,古人认为下围棋时不用说话,靠手部动作交流,就像用手交谈一样。第三个重点词是樵子,指砍柴的人,也就是典故里的王质。第四个重点词是年祀,年和祀都是指代年份,穷年祀就是度过无穷无尽的岁月。这些字词都是理解本诗的基础,大多沿用了古代的常用含义,没有生僻的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是两位神仙自在地行走活动,完全不受世俗的束缚。第二句的意思是日月不停轮转移动,在神仙看来也不过是白白流逝,没有什么影响。第三句的意思是他们不用说话,所有的交流都寄托在围棋对弈当中,安静又专注。第四句的意思是他们本来没有特意邀请凡人,是无心的举动引来了砍柴的王质。第五句的意思是神仙慷慨地分给王质一枚可以长生的仙药。第六句的意思是王质就和神仙相伴,度过了无穷无尽的漫长岁月。整个释义完全贴合原文的字面意思,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗全篇围绕晋代王质在烂柯山遇神仙下围棋的经典典故展开,用简洁的语言还原了整个遇仙事件的过程。诗人没有加入太多个人的抒情,只是客观描绘神仙的自在生活,以及遇仙事件的神奇。整首诗的核心主旨是表达对神仙那种超然物外、没有世俗烦恼的隐逸生活的向往,同时也借这个典故告诉人们时间流逝的速度远超常人的想象,要珍惜当下的时光。内容通俗易懂,核心主题非常清晰,没有晦涩的隐喻。
跨学科 · 是什么
烂柯山地理位置地理学
我们在诗里看到的烂柯山,并不是诗人虚构出来的仙境,而是现实中真实存在的地方。它现在位于浙江省衢州市的柯城区,山体是典型的丹霞地貌,看起来非常有特色。现在这里是当地很有名的旅游景区,每年都有很多喜欢围棋和古典文化的游客前去游览。大家如果感兴趣的话,还可以在当地看到很多和王质遇仙典故相关的历史遗迹。这个知识点没有复杂的专业术语,大家很容易就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平缓、悠远,不要读得太急促。具体的断句方式是:二仙/行自适,日月/徒迁徙。不语/寄手谈,无心/引樵子。蒙分/一丸药,相偶/穷年祀。每两个字后面稍微停顿一下,最后三个字放慢语速读。读前两句的时候要带出一点悠然的感觉,读中间两句的时候要放轻语气,突出安静的氛围,读后两句的时候要放慢速度,带出岁月悠长的感觉。大家可以多练几遍,很容易就能掌握诵读的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里“不语寄手谈,无心引樵子”的句式很适合大家仿写,结构是“不+动作+寄/托+事物,无+心理+动作+对象”。比如我们写看书的场景,就可以仿写为“不语寄墨香,无心引路人”,来形容人看书很专注,安静地沉浸在书香里,没有特意注意别人,却不小心吸引了路过的人的注意。大家仿写的时候,要注意前后两句的对仗,还有整体的意境要贴合场景,不要太生硬。这个句式用在写景或者写人的作文里,会很有古典韵味。
核心名句写作应用
核心名句“不语寄手谈,无心引樵子”的应用场景很广,第一种可以用在描写围棋比赛、围棋爱好者对弈的作文里,用来形容对弈时专注安静的氛围。第二种可以用在写意外奇遇的作文里,用来形容自己没有特意安排,却因为无心的举动遇到了很惊喜的事情。比如我们写参加围棋比赛的作文,就可以写“赛场里没有喧闹的声音,大家都沉浸在棋局里,真可谓是‘不语寄手谈,无心引樵子’,连路过的老师都忍不住放轻了脚步”。这个句子用在作文里,会让文章显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
王质遇仙典故同典故
本诗的全部内容都来源于王质遇仙的经典典故,这个典故讲的是晋代的樵夫王质到石室山砍柴,看到几个童子在下围棋唱歌,他就停下来看,童子给他吃了一枚像枣核一样的东西,他就不觉得饿了,过了一会儿童子问他怎么还不走,他站起来发现自己的斧头柄已经完全烂掉了,回到家乡以后,和他同时代的人都已经去世了。这个典故是中国古代最有名的遇仙典故之一,也是烂柯山得名的原因。

名句 CLASSIC LINES

不语寄手谈,无心引樵子
本句精准刻画了神仙对弈时的超然状态,后世多用来形容围棋对弈时的专注状态,以及无心之举触发奇遇的人生境遇。

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作者 POET

薛戎 747年-821年
中唐地方官员、存诗极少的诗人

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