诸葛丞相庙

执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。

因机定蜀延衰汉,以计连吴振弱孙。

欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。

宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
拜谒武侯祠创作
本诗创作于唐德宗贞元年间,系作者拜谒成都诸葛丞相庙时触景生情,为追念诸葛亮功绩所作,创作背景学界无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是唐代诗歌的核心体裁之一,格律严谨,对仗工整,在古代诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对蜀汉丞相诸葛亮的无限赞颂与追慕,既认可其定蜀连吴的历史功绩,也推崇其忠节持重的品格,更赞叹其才略与气度兼具的个人魅力,情感真挚厚重,无空泛抒情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
执简指手持古代官员上朝用的笏板,焚香指烧香祭拜,俨如存指神像庄重肃穆仿佛仍然在世。因机指顺应时机,定蜀指平定蜀地建立蜀汉政权,延衰汉指延续衰落的汉室。僭盗代指窃取汉室政权的曹魏,庸昏代指庸碌昏聩的后主刘禅。宣王指曹魏权臣司马懿,贻巾帼指诸葛亮送女性服饰羞辱司马懿不敢出战。
逐句白话释义
第一句写我手持笏板、烧着香火走进诸葛丞相庙的大门。第二句写武侯的神像庄重肃穆,就好像他还活在世间一样。第三句写诸葛亮顺应时机平定蜀地,延续了已经衰落的汉室政权。第四句写他用计策联合东吴,振作了原本弱小的孙吴势力。第五句写他想要竭尽自己的智慧与能力,倾覆窃取皇位的曹魏政权。第六句写他始终秉持忠诚的节操,辅佐庸碌昏聩的后主刘禅。第七句写司马懿向魏帝请求出战,却被诸葛亮送来巾帼服饰羞辱。第八句写到这里才看出诸葛亮不仅才略能盖过世人,气势也能压倒对手。
核心主旨概括
本诗是诗人拜谒诸葛丞相庙时创作的咏史诗。诗歌通过回顾诸葛亮一生的核心功绩,赞颂了他忠君爱国的品格、超凡绝伦的谋略与恢弘豪迈的气度。全诗既抒发了诗人对先贤诸葛亮的无限追慕与敬仰之情,也暗含了诗人对当世能够出现治世能臣的期盼。整首诗基调庄重,情感真挚,没有空泛的议论与抒情,所有内容都依托于真实的历史史实。
跨学科 · 是什么
诸葛亮定蜀连吴功绩历史学
诸葛亮是三国时期蜀汉的核心开国功臣,他辅佐刘备拿下蜀地,建立了蜀汉政权。他提出了联合东吴共同对抗曹魏的核心战略,这一战略让原本弱小的蜀汉和东吴都获得了生存空间,也为魏蜀吴三足鼎立的局面奠定了基础。这段历史在《三国志》等正史中有明确记载,是后世公认的诸葛亮的核心功绩之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍缓,契合诗歌庄重的基调。首联读的时候语气要沉稳,读出拜谒祠庙时的敬畏感。颔联和颈联语速可以稍快,读出对诸葛亮功绩的赞颂语气。尾联语速要再次放慢,重音放在“才吞”“气吞”两个词上,读出对诸葛亮的赞叹与敬佩之情。每句7字按照“223”的节奏断句,比如“执简/焚香/入庙门”,不要读破句。诵读时语气要真诚,不要过于浮夸。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对偶句式,选取某个历史人物的两项核心功绩来组织语言。比如写南宋名将岳飞的话,可以写“挥师北伐收失地,立誓精忠报宋廷”。仿写的时候要注意上下句词性相对,语义相关,节奏保持一致,不要出现对仗失衡的问题。仿写前可以先确定要写的人物的核心事迹,再提炼成对偶的七字句,多调整几次用词就能写出贴合要求的句子。
名句写作应用
“宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞”这句可以用在描写历史人物评价、赞颂个人才能气度的作文场景里。比如写体育赛事的观后感时,就可以用这句话形容实力碾压对手的运动员。也可以用在历史人物相关的读后感里,表达对有才能、有气度的杰出人物的赞美。还可以用在日常的随笔写作中,用来评价身边能力出众、格局开阔的人。
关联知识图谱
成都武侯祠历史关联
诸葛丞相庙是后世为纪念诸葛亮修建的祠庙,其中知名度最高的就是成都武侯祠。它是中国唯一的君臣合祀祠庙,距今已有上千年的历史,是全国重点文物保护单位,也是国内知名的三国文化旅游景点,和本诗所描写的拜谒场景直接相关。

名句 CLASSIC LINES

宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞
本句为全诗核心名句,化用《三国志》所载诸葛亮送巾帼羞辱司马懿的典故,凝练刻画了诸葛亮才略盖世、气势夺人的形象,后世常被用于评价才气度兼具的杰出人物,传播度较高。

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作者 POET

武少仪
唐代官员、诗人

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