初入巫峡
钻火巴东岸，𪭢金峡口船。
束江崖欲合，漱石水多漩。
卓午三竿日，中间一罅天。
伟哉神禹迹，疏凿此山川。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
乾道八年入蜀途经巫峡所作
本诗创作于南宋乾道八年（公元1172年），作者范成大由广西经略安抚使调任四川制置使，溯长江而上赴任，途经巫峡时有感于沿途雄奇景色创作此诗。本次入蜀行程范成大全程记录于《吴船录》中，是研究本诗创作背景的核心史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，为宋代山水行旅诗的典型体裁。全诗共八句四十字，格律严整，颔联颈联对仗规范，符合近体诗的文体要求。五言律诗起源于南朝齐永明时期，到唐代发展成熟，是古代诗歌的主流体裁之一，历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是初见巫峡雄奇险峻地貌时的震撼与对自然造化伟力的赞叹之情，二是对大禹疏凿山川的上古功业的崇敬与追思之情。情感表达真挚质朴，贴合行旅途中的真实感受，无刻意矫饰的成分，是宋代行旅诗情感表达的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
钻火：古时寒食节禁火，节后重新取新火，此处指代春日行旅的时间背景。𪭢金：敲击金属锣具，是古代行船时示警、开航的信号。束：指两岸山崖夹紧江面。漱：指江水冲刷撞击岩石。卓午：正午、中午的意思。罅：缝隙的意思。神禹：指上古治水英雄大禹。这些字词都是宋代口语和书面语通用的词汇，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句：在巴东岸边寒食节后取了新火，峡口的航船敲响了开航的锣声。第三四句：两岸山崖夹紧江面仿佛要合拢一样，江水冲刷着岩石形成很多漩涡。第五六句：正午时分太阳升到三竿高，峡谷中间只能看见缝隙一样的一片天。第七八句：大禹的遗迹真伟大啊，是他疏凿出了这样的山川河道。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人初次进入巫峡的所见所感。前两句点明入峡的时间地点与行船背景，中间四句集中描摹巫峡山崖逼仄、江水湍急、天仅一线的雄奇景色，最后两句由景生情，赞叹大禹疏凿山川的伟大功绩。全诗整体表达了诗人对自然伟力的震撼与对上古先民功业的崇敬之情。
跨学科 · 是什么
巫峡地貌特征地理学
巫峡是长江三峡中最长最整齐的峡谷，两岸山峰连绵陡峭，高出江面千米以上。江面最窄处不足百米，从谷底向上望去，天空仿佛只剩一道狭窄的缝隙。正午时分太阳升到最高位置时，谷底才能接收到阳光，和诗中描写的景象完全一致。巫峡的幽深险峻是长期地质作用形成的自然景观，是中国最著名的峡谷地貌之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时首联语调平缓，清晰点出行程背景，断句为“钻火/巴东岸，𪭢金/峡口船”。颔联颈联语速稍慢，重读“束”“漱”“合”“罅”等字，读出巫峡景色的雄奇震撼感，断句为“束江/崖欲合，漱石/水多漩。卓午/三竿日，中间/一罅天”。尾联语调上扬，读出赞叹的语气，断句为“伟哉/神禹迹，疏凿/此山川”。整体诵读节奏要贴合诗歌的情感层次，快慢结合，突出景物特点与情感变化。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前六句的白描写景手法，创作写景类片段或小诗。仿写时先点明行程或观察的地点背景，再从近处、低处的景物写起，再写远处、高处的景物，最后抒发自己的感受。比如写一线天景观，可以先点明登山到了一线天入口，再写两边石壁的陡峭，再写头顶的窄窄蓝天，最后抒发对自然造化的赞叹之情，句式要简洁平实，避免华丽的修饰。
名句写作应用指导
核心名句“卓午三竿日，中间一罅天”可以应用在描写峡谷、一线天等狭窄险峻地貌的游记、写景作文中。比如写作太行山红石峡的游记时，可以写“穿行在红色的崖壁之间，脚下是湍急的溪流，抬头望去，当真有‘卓午三竿日，中间一罅天’的感受，只有正午的阳光能穿过狭窄的缝隙，在谷底投下一道道金色的光柱”。使用时要贴合狭窄幽深的地貌场景，不要用在开阔的景观描写中。
关联知识图谱
《水经注·江水》巫峡记载同主题
北魏郦道元《水经注·江水》中记载巫峡“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，与本诗描写的巫峡逼仄险峻的核心特征完全一致。二者都是巫峡景观的经典文学记录，共同构成了巫峡文化的核心文学基础，适合对比阅读理解巫峡的地貌特点。
名句 CLASSIC LINES
束江崖欲合，漱石水多漩。卓午三竿日，中间一罅天
这四句是描写巫峡地貌的经典名句，以直白写实的笔法精准描摹出巫峡两岸山崖逼仄、江水湍急、天仅一线的核心特征。该名句被后世大量山水作品、文旅宣传引用，是三峡文化的标志性文学表达。
标签 TAGS
作者 POET
范成大 1126年-1193年
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