前堂观月

箕踞指两脚张开、两膝微曲的坐姿，形似簸箕，是古代随性放松的坐姿。绳床又称胡床，类似现在的折叠躺椅。政是通假字，通“正”，意思是正是。离骚原本指屈原的作品，这里代指羁旅愁思。萧森形容草木萧瑟疏朗的样子。逾是更加的意思。突兀形容高耸挺立的样子。三鼓是古代夜间计时单位，对应现在的23点到次日1点。色尘声界是佛教术语，指有形的物质世界和有声的感知世界。如如是佛教术语，指真实不变的本然状态。

第一句写我随意坐在折叠躺椅上，正感到悠然自得。第二句写我早已远离宦海远游，哪里还有闲心去续写抒发愁思的作品。第三句写秋风吹过，万竿竹林萧瑟疏朗，到了秋天显得更加清瘦。第四句写两棵高耸的楠木树，在夜色衬托下显得更加挺拔高大。第五句写东城的夜市在三更的风里还传来喧闹的声音。第六句写城西的两条江水浪涛汹涌，传来哗哗的声响。第七句写眼前的物质世界和各种声响都按照本来的样子呈现出来。第八句写我本来就没有执着于修禅的执念，所以根本不需要逃避什么。

这首诗是范成大晚年退居石湖时的作品，围绕秋夜前堂观月的经历展开。诗人先写自己闲坐的悠然状态，再写眼前所见的竹林、楠树的静景，接着写远处传来的夜市喧闹和江涛声的动景，最后从所见所闻中感悟出通透的人生道理。全诗没有愁绪，没有抱怨，展现了诗人退居后平和旷达、顺其自然的人生态度，也体现了宋诗擅长融理趣于景物描写的特点。