舫斋信笔

第一个重点词“燕居”指的是古代士大夫闲居在家的状态，没有公务缠身。第二个重点词“傥”是通假字，通“倘”，意思是倘若、如果。第三个重点词“龙钟”形容人年老体弱、行动不便的样子。第四个重点词“三昧”是佛教用语，指的是修行时心无杂念的定境。第五个重点词“十魔”也是佛教用语，指的是扰乱修行的十种魔障。第六个重点词“牛呞”指牛反刍的动作，这里用来形容饭量很小。第七个重点词“蝉腹”相传蝉只喝露水，肚子很空，这里用来比喻食量极小。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻晦涩的用法，符合口语化的创作风格。

闲居在家本来是值得快乐的事，生病卧床反而让人觉得可怜。如果身体清闲还能健康硬朗，这样的人差不多就是半个神仙了。我本来就没有扬州鹤那样的虚幻福气，年老体衰就任由岁月流逝吧。南边的书斋又深又明亮，大概就像西江上的一艘船。船里有什么呢？药的气味夹杂着香炉的烟味。老朋友很少来拜访，就算来了坐一会就很快走了。只有秋天的苍蝇恋恋不舍，整天在身边飞来飞去互相碰撞。下霜之后天气晴朗太阳很暖，窗纸被晒得暖烘烘的像春天一样美好。我只发愁会加重眼花，就闭着眼睛坐下来姑且学学参禅。困意从打坐的状态里生出来，昏昏沉沉地被梦牵着走。修行的定力还不够，各种扰乱心神的念头都出现在眼前。我伸个懒腰付之一笑，自己就像朽坏的木头没法雕刻了。东边寺庙的午饭钟声响了，风顺着把钟鼓声传了过来。家里人也喊我，催着要准备我的饭。我饭量小得像反刍的牛一样吃不了多少，像蝉的空肚子很容易就填饱了。今天虽然很可惜，姑且就用来吃饭睡觉吧。

这首诗描写的是诗人晚年退居石湖别墅、生病卧床时的日常生活场景，没有宏大的叙事，也没有激烈的情感抒发，全部内容都是身边的琐碎小事。诗人从闲居病卧的感受写起，依次描写了舫斋的环境、稀少的访客、恼人的秋蝇、晴暖的日光、参禅的感受、寺庙的钟鼓、吃饭的场景等日常细节。整首诗的核心主旨是抒发诗人历经宦海沉浮之后，随遇而安、接纳平淡生活的旷达态度，没有刻意的超脱，只有对真实生活的坦然面对。