寄题西湖并送浄慈显老三绝 其二
膏肓泉石痼烟霞，半世游山不着家。
老入蒲团三昧定，坐看穿膝长芦芽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 赞美 · 送别
创作背景
南宋 寄题西湖 赠净慈显老
本诗为南宋诗人杨万里创作的组诗《寄题西湖并送浄慈显老三绝》的第二首，创作于诗人任职外地期间，为遥寄西湖、赠别净慈寺显老禅师所作，是典型的应酬类题赠诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，有严格的格律押韵要求，在唐宋时期发展成熟，是古代文人最常用的短诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，一是诗人自嘲式抒发自身对山水自然的极致痴迷热爱，二是对净慈寺显老禅师修行笃定、禅境高深的真诚称颂，三是寄赠作品时暗含的与友人志同道合的赠别情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
膏肓 痼 蒲团 三昧 芦芽
1.膏肓：古代医学指心尖脂肪为膏，心脏和隔膜之间为肓，是药力达不到的地方，这里指极度喜爱无法自拔。2.痼：指积久难以治愈的病，此处活用为动词，指沉溺其中。3.蒲团：用蒲草编织的圆垫，是僧人坐禅、跪拜的常用器具。4.三昧：佛教梵语音译，指心神安定、杂念全无的修行境界。5.芦芽：就是芦苇的嫩芽，多生长在水边湿地。
逐句白话释义
1.第一句的意思是我酷爱泉石清幽、烟霞弥漫的山水美景，就像得了深入膏肓、无法治愈的顽疾一样。2.第二句写我大半辈子都在四处游山玩水，很少能安稳待在家里。3.第三句转而写显老禅师，到了晚年坐于蒲团之上修禅，已经达到了三昧安定的高深境界。4.第四句写禅师静静坐着，眼见蒲团被坐得磨穿了膝盖的位置，旁边的芦芽都已经长到很长了。
核心主旨与内容概括
这首诗是杨万里寄题西湖、赠送给净慈寺显老禅师的题赠作品，前两句诗人写自己痴迷山水、常年漫游的生活状态，后两句赞美显老禅师潜心修禅、心境安定的高深修行境界，整体语言活泼，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
芦芽植物学
1.诗句里提到的芦芽就是芦苇的幼芽，也叫芦笋，是禾本科芦苇属植物的新生嫩芽。2.芦芽多生长在淡水湖边、河岸、沼泽等湿润的地方，西湖周边的湿地环境非常适合芦芽生长。3.新鲜的芦芽颜色嫩绿，口感清脆，是春季常见的野菜之一，也常出现在古典诗词的写景内容里。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
1.这首七言绝句的诵读节奏按照四三或者二三二的断句方式都可以，推荐采用二三二断句，读起来更有韵律感。2.前两句是写自己的状态，语气可以放得轻松活泼，带一点自嘲的感觉。3.后两句是写禅师的修行状态，语气要放缓、放平稳，读出敬重的感觉。4.韵脚是“霞、家、芽”，这三个字读的时候可以适当拖长，体现诗歌的韵律美。
句式仿写指导
1.本诗前两句用“病喻”来写对某件事的极致热爱，这种写作手法可以仿写用来表达自己的爱好。2.仿写示例：“膏肓笔墨痼诗书，半世研文不记途”，就可以用来形容对读书写作的极度热爱。3.仿写的时候要注意前后句的对仗关系，前半句点明爱好的程度，后半句写对应的行为，整体语义要连贯。
核心名句写作应用
1.名句“膏肓泉石痼烟霞，半世游山不着家”适合用在描写热爱自然、旅行、山水田园主题的作文里。2.比如写游记类作文的开头，可以用这句话引出自己对登山逛水的热爱，自然带出下文的旅行内容。3.也可以用在写古代文人爱好的文章里，用来形容谢灵运、徐霞客这类酷爱漫游山水的历史人物的特点。
关联知识图谱
《晓出净慈寺送林子方》同作者|同主题
1.两首作品都是杨万里创作的和杭州西湖、净慈寺相关的诗作。2.两首诗都体现了杨万里诚斋体活泼自然的写作风格，都有对西湖周边景致的描写关联。
名句 CLASSIC LINES
膏肓泉石痼烟霞，半世游山不着家
该句以重病喻对山水的极致热爱，用语新奇跳脱，极具石湖体特色，衍生出“膏肓泉石”的常用典故。
标签 TAGS
作者 POET
范成大 1126年-1193年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待