次乞米韵

杨万里 · 宋

鲁公尚有粥为食，卢老今无僧作邻。

文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。

诗肠幸自无烟火，句眼何愁著点尘。

俗子岂知贫亦好，未须容易向渠陈。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感安贫乐道 · 旷达

创作背景

退隐吉水次韵答谢友人赠米

本诗为杨万里晚年辞官退隐吉州吉水时所作，因家计清贫，友人寄米接济，诗人依友人赠米诗作的韵脚创作此诗唱和答谢。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为七言律诗，属近体诗范畴，起源于初唐，成熟于盛唐，格律严谨，全诗八句每句七字，中间两联对仗，是宋代文人常用的唱和体裁。

情感 · 解读

核心情感为安贫乐道的旷达襟怀，层次分为三层：首联用先贤自况铺垫清贫处境，颔联和颈联表达对文学创作价值的高度认同，尾联直抒胸臆表达不与俗子同流的高洁志趣，历代解读均认可其乐观旷达的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “鲁公”指唐代名臣颜真卿，封鲁郡公，世称颜鲁公，曾作《乞米帖》向友人借粮。2. “卢老”指唐代诗人卢仝，隐居时生活清贫，常靠僧人接济度日。3. “次乞米韵”指按照友人赠米诗作的韵脚创作唱和诗。4. “借令”是假设连词，意思是即使、假使。5. “吾曹”是古代文言代词，意思是我们这类人，指代文人阶层。6. “诗肠”指诗人的内心、胸襟与创作才情。7. “句眼”指诗句中最传神精炼的关键字词，是全诗的点睛之处。8. “渠”是宋代方言代词，指代第三人称“他”，此处指世俗之人。9. “陈”指陈述、解释、说明。10. 全诗无通假字与古今异义字词，语义直白畅达。

逐句白话释义

1. 首联第一句：唐代的颜鲁公当年尚且还有粥可以作为食物维持生计。2. 首联第二句：如今我就像当年的卢仝一样，连愿意接济我的僧人邻居都没有。3. 颔联第一句：就算文字真的可以像粮食一样煮来果腹充饥。4. 颔联第二句：我们这类文人自古以来就不应该被物质上的贫穷定义。5. 颈联第一句：充满诗情的胸襟本来就没有世俗的烟火功利气息。6. 颈联第二句：诗句的点睛之处哪里会担心沾染半点世俗的尘埃呢。7. 尾联第一句：那些世俗浅薄的人哪里知道贫穷其实也有独特的好处。8. 尾联第二句：根本没必要轻易向这些人解释自己的人生选择。9. 翻译全部采用直译方式，没有添加额外文学修饰，完全贴合原文语义。10. 译文符合现代汉语表达习惯，无生僻词汇，方便普通读者理解。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是杨万里晚年退隐家乡时答谢友人赠米的唱和之作。2. 全诗围绕“贫亦好”的核心观点展开创作。3. 诗人借古代先贤的清贫事迹自况，铺垫自身的生活处境。4. 明确表达了精神追求远高于物质需求的人生态度。5. 批判了世俗之人只看重物质利益的浅薄价值观。6. 抒发了自己安贫乐道、坚守高洁志趣的旷达襟怀。7. 整体风格明快爽利，充分体现了诚斋体鲜活自然的特点。8. 没有晦涩的表达，情感直白真挚，极易引发读者共鸣。9. 核心主旨具有跨越时代的普适性，至今仍有启发意义。10. 是杨万里后期淡泊明志类诗作的典型代表。

跨学科 · 是什么

颜真卿《乞米帖》史实历史学

1. 诗句中提到的鲁公就是唐代著名书法家、名臣颜真卿。2. 颜真卿曾被封为鲁郡公，因此后世多以颜鲁公称之。3. 《乞米帖》是颜真卿的行书代表作之一，创作于公元765年。4. 当时关中地区发生旱灾，粮食歉收，米价飞涨，颜真卿家无余粮。5. 他于是写下这封短帖向好友李光进借米，帖文字里行间透着磊落坦荡的气度。6. 后世文人常引用颜真卿乞米的典故，来形容文人清贫但高洁的处境。7. 杨万里此处用此典故，既是自况，也暗含将自身品格与颜真卿比肩的意思。8. 这个典故的使用极大丰富了诗句的文化内涵，避免了直白表述的平淡。9. 普通读者了解这个典故的背景，就能更准确把握首句的含义。10. 该典故是中国文化中文人安贫乐道精神的典型符号。

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读写应用

诵读指导

1. 全诗诵读时整体节奏要明快爽朗，不要读出悲苦的情绪。2. 首联两句语速稍缓，重读“尚有”“今无”两个词，突出对比关系。3. 颔联两句语速加快，语气要坚定，重读“真可煮”“不应贫”，体现自信的态度。4. 颈联两句语气要舒展旷达，重读“无烟火”“著点尘”，突出高洁的志趣。5. 尾联两句语气要略带洒脱的调侃，重读“岂知”“未须”，体现对世俗的不屑。6. 全诗的停顿节奏为：鲁公/尚有/粥为食，卢老/今无/僧作邻。7. 后续每句都按照“二二三”的七言诗标准停顿节奏诵读即可。8. 诵读时尾字要适当拖长音，体现七言律诗的韵律感。9. 整体语气要轻松旷达，符合诗人创作时的心态。10. 不需要刻意压低声音或放慢语速，保持自然流畅即可。

句式仿写指导

1. 可仿写的句式结构为“XX岂知XX亦好，未须容易向渠陈”。2. 该句式适用于表达自己不同于世俗的独特人生选择与价值观念。3. 仿写时前半句要先点明世俗之人不理解的事物，后半句表达不需要向俗人解释的态度。4. 示例1：俗人岂知闲亦好，未须容易向渠陈。5. 示例2：世人岂知痴亦好，未须容易向渠陈。6. 仿写时要注意前后语义的连贯性，后半句要承接前半句的观点。7. 该句式属于反问加陈述的组合，语气强烈，观点鲜明。8. 仿写不需要严格遵循格律，日常写作中可以灵活调整用词。9. 使用该句式可以让文字更有力量，避免观点表达的平淡无力。10. 适合用在抒情散文、议论文的结尾处，起到点明主旨的作用。

名句写作应用

1. 核心名句“俗子岂知贫亦好，未须容易向渠陈”适用于多种日常写作场景。2. 场景1：写关于人生选择、不慕名利主题的散文时，可以放在结尾点明主旨。3. 示例：很多人追求高薪的工作却放弃了自己热爱的事业，殊不知“俗子岂知贫亦好，未须容易向渠陈”，精神的富足远胜物质的奢华。4. 场景2：写关于安贫乐道、坚守初心主题的议论文时，可以作为道理论据使用。5. 场景3：回复别人对自己简朴生活的质疑时，引用该句可以既委婉又有力地表达自己的态度。6. 场景4：写读书感悟、人生随笔时，引用该句可以提升文字的文化内涵。7. 引用时不需要额外解释典故，大多数读者都能理解句子的含义。8. 该句的情绪积极向上，没有负面含义，适用范围非常广。9. 也可以根据语境调整用词，比如改成“俗人岂知闲亦好”之类的表达，更贴合语境。10. 是非常实用的古典诗词名句，日常写作中可以多加运用。

关联知识图谱

乞米帖同典故

1. 本诗首句引用了颜真卿《乞米帖》的典故自况清贫处境。2. 二者都是中国文化中文人安贫乐道精神的典型代表。3. 了解《乞米帖》的背景可以帮助读者更好理解本诗的内涵。

卢仝同典故

1. 本诗首句第二句引用了卢仝隐居清贫靠僧人接济的典故。2. 卢仝是唐代著名苦吟诗人，其安贫乐道的品格为后世文人推崇。3. 了解卢仝的生平可以帮助读者更好把握首联的对比关系。

名句 CLASSIC LINES

俗子岂知贫亦好，未须容易向渠陈

核心名句为“俗子岂知贫亦好，未须容易向渠陈”，文化影响力极强，后世常用来形容坚守精神追求不慕物质的人生态度，历代诗评家多赞其爽利明快，契合诚斋体活脱的艺术风格，常被引用至人生哲理类散文中。

标签 TAGS

安贫乐道旷达历史学社会学

作者 POET

杨万里 1127年－1206年

南宋官员、文学家、诗人