人日诘朝从昌英叔出谒

四序各自佳,要不如春时。

何必花与柳,始爱春物熙。

今晨驾言出,从公南山西。

泥软屦自惬,风嫩面不知。

寒草动暖芽,晴山余雨姿。

水日亦相媚,蹙纹生碎晖。

鸟声岂为我,我听偶自怡。

出门初惮烦,载涂乃忘归。

但令我意适,岂校出处为。

路人见我揖,属我有所思。

我不见其面,信口聊应之。

徐悟恐忤物,欲谢已莫追。

我率或似傲,彼愠独得辞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感旷达 · 闲适
节日人日节
月份正月
创作背景
乾道三年家居作
本诗作于南宋孝宗乾道三年(1167年),杨万里居吉州吉水为父守制期间。人日清晨诗人跟随叔父杨昌英外出拜谒乡邻,途中见初春景致有感而作,创作动因是记录出游的真实感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,简称五古,是古体诗的重要体裁。五古不要求严格对仗与平仄限制,形制自由,适合抒发随性自然的情感。古体诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展,到唐代达到成熟,宋代仍有大量创作者。五古在中国古代诗歌体裁中占有重要地位,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次,第一层是初春出游时的闲适愉悦,第二层是随性自适、不为外物拘限的旷达人生态度。历代主流解读均认可其平易自然的情感表达,没有晦涩的象征寄托,情感真挚鲜活。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字词是“人日”,指中国传统节日,时间为每年农历正月初七。第二个重点字词是“诘朝”,是文言中对清晨、清早的常用表述。第三个重点字词是“谒”,指拜谒、拜访长辈或地位高于自己的人,是古代常见的社交礼仪。第四个重点字词是“屦”,指古代人穿的鞋子,多用草、麻等材料编制而成。第五个重点字词是“驾言出”,是文言中出门的委婉表述,“言”为助词无实义。第六个重点字词是“载涂”,指走在路上,“载”为发语词无实义。第七个重点字词是“忤物”,指得罪人、冒犯他人。第八个重点字词是“出处”,此处指人生的出仕与隐居两种选择。
逐句白话释义
第一二句意为四季各有美好景致,但都比不上春天的时令吸引人。第三四句意为不必非要等到花开柳绿的盛春,才喜爱春日万物复苏的和煦氛围。第五六句意为今天清晨我驾车出门,跟随叔父昌英叔到南山西侧游览。第七八句意为路上的泥土柔软湿润,鞋子踩上去十分舒服,春风柔和吹到脸上几乎没有察觉。第九十句意为还带着寒意的野草已经冒出暖嫩的新芽,晴日下的山峦还残留着雨后的湿润姿态。第十一十二句意为水面和日光互相映衬,微皱的波纹上浮动着细碎的金光。第十三十四句意为鸟儿的鸣叫声本不是为我而发,我偶然听到却自然感到心情愉悦。第十五至二十二句意为出门时本来怕麻烦,走在路上竟忘了归家,只要自己心情舒适,何必计较出仕隐居的选择,路人见我行礼我正走神随口应答,事后怕冒犯他人想要道歉已经来不及,我随性或许显得傲慢,对方不悦我也无从辩解。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人杨万里的经典五言古体作品。诗歌记录了诗人在人日清晨跟随叔父外出拜谒途中的所见所感。开篇先点明自己对春日的喜爱,认为初春的景致已经足够动人。中间部分用白描手法描写了途中见到的初春柔和景致,泥土柔软、春风和煦、草冒新芽、山水相映、鸟鸣悦耳。所有的景致描写都贴合诗人的主观感受,没有刻意的雕琢修饰。后半部分转向抒发自己的人生感慨,表达了随性自适、不被世俗规则拘限的人生态度。全诗风格平易自然,充满生活气息,是杨万里诚斋体的典型代表作品。读者阅读时能直观感受到诗人闲适愉悦的心情和旷达的人生观念。
跨学科 · 是什么
人日习俗民俗学
人日是中国传统节日,时间为每年农历正月初七。传说女娲创世时第七天创造了人类,因此将正月初七定为人的生日。汉代开始就有了人日的相关习俗,到宋代已经十分盛行。人日当天古人有戴人胜、登高、外出拜谒亲友的习俗。本诗标题提到人日清晨出门拜谒,正是宋代人日习俗的真实体现。这种习俗表达了古人对新年的美好期许,以及对亲友的祝福。直到现在我国部分地区还保留着人日的相关习俗。人日相关的诗词作品在历代都有不少留存。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻快,符合诗歌闲适的情感基调。开篇两句要读得平缓,突出对春日的喜爱之情。中间写景的部分语速稍慢,每句结尾可以稍作停顿,体现景致的层次感。比如读“泥软/屦自惬,风嫩/面不知”时,中间的停顿可以稍长,突出景致的柔和感。后半部分抒情的部分语速可以稍微加快,体现诗人随性的态度。读最后几句略带自嘲的内容时,语气可以轻松一些,不用太沉重。全诗整体语调要明亮,不用有过重的情绪起伏。诵读时可以根据自己的理解适当调整停顿,符合自己的表达习惯即可。
句式仿写指导
本诗写景时采用了“事物+特点+主观感受”的白描句式,十分适合仿写日常景致。比如描写秋日的景致可以写“霜轻叶自红,风凉身先知”。描写夏日的景致可以写“荷盛香自远,蝉鸣耳偏安”。描写冬日的景致可以写“雪厚步自缓,日暖背先知”。仿写时要注意抓住景物最突出的特点,不用过多修饰。还要把自己的主观感受自然融入进去,不要显得生硬。句式可以参考五言的对仗结构,读起来朗朗上口。平时描写日常所见的景致时都可以采用这种句式练习。
名句写作应用
本诗的核心名句“泥软屦自惬,风嫩面不知”可以用来描写春日踏春的感受。比如写春游作文时可以引用这句,表现初春景致的美好和自己出游的愉悦心情。另一句名句“但令我意适,岂校出处为”可以用来表达自己随性的人生态度。比如在写关于人生选择、不追逐名利的主题作文时可以引用这句。平时发朋友圈记录春日出游的动态时也可以引用第一句,显得更有文采。和朋友讨论人生选择的话题时也可以引用第二句,表达自己的观点。引用时不用修改原句,直接放在合适的语境中即可。这两句名句的应用场景十分广泛,适合多种日常写作和表达场景。
关联知识图谱
薛道衡《人日思归》同主题
薛道衡的《人日思归》是历代描写人日的经典诗作。和本诗一样都提到了人日的节日背景。《人日思归》主要抒发的是思乡之情,本诗主要抒发的是出游的闲适之情。两首诗都是人日主题诗词的代表作品,都能体现古代人日的文化背景。读者可以对比阅读两首诗,更好地了解人日相关的文化内容。两首诗的创作时代不同,风格也有很大差异。对比阅读能感受到不同时代人日习俗的传承与变化。两首诗都被收录进了历代经典诗词选本中。
诚斋体所属文学风格
诚斋体是南宋诗人杨万里开创的诗歌风格。本诗是诚斋体的典型代表作品,符合诚斋体的所有风格特点。诚斋体的特点是风格平易自然,多描写日常景致和生活感受,充满生活气息。诚斋体反对江西诗派的生硬雕琢,主张用白描手法写诗,语言浅近易懂。杨万里的大部分诗作都属于诚斋体的范畴。后世对诚斋体的评价很高,认为其拓宽了宋诗的表达边界。了解诚斋体的特点能帮助读者更好地理解本诗的艺术特色。本诗是研究诚斋体特点的重要参考作品。

名句 CLASSIC LINES

泥软屦自惬,风嫩面不知;但令我意适,岂校出处为
本诗核心名句为“泥软屦自惬,风嫩面不知”“但令我意适,岂校出处为”。前者是诚斋体白描手法的典型代表。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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