和张器先十绝 其一○
台家搜遍北山莱，倾国如君不用媒。
次第幽人出空谷，鹤书即傍日边来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美
创作背景
淳熙年间吉水唱和
本诗是杨万里《和张器先十绝》组诗的第十首，创作于南宋淳熙七年（公元1180年），当时杨万里闲居吉州吉水家乡，友人张器先隐居未仕，杨万里创作这组和诗称赞其才学，预言他很快会得到朝廷征召。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的体裁之一，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁起源于南朝，至唐代完全成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一。本诗严格符合七言绝句的格律规范，属于平起首句入韵的正格作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对友人张器先出众才华的由衷赞赏，第二层是对贤才终将得到朝廷征召、施展抱负的美好期许，同时也暗含对宋代朝廷求贤政策的认可。全诗情感真挚明快，无应酬诗作的虚浮之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
台家是南宋时期对中央朝廷的俗称。北山莱指北山生长莱草的地方，代指隐士的居所。倾国本来指容貌绝美的女子，这里代指才华冠绝当世的人。不用媒是说不需要别人引荐。幽人指隐居的贤士。鹤书指朝廷征召贤士的诏书。日边指代帝王身边，也就是朝廷。你可以通过这些注释快速理解全诗的字面含义。这些字词都是宋诗中常见的常用意象，没有生僻内容。
逐句白话释义
第一句的意思是朝廷搜求贤才，搜遍了北山所有隐士居住的地方。第二句的意思是像你这样才华冠绝当世的人，根本不需要别人的引荐就会被发现。第三句的意思是接下来隐居的贤士们都会纷纷走出空寂的山谷。第四句的意思是征召的诏书很快就会从帝王身边送到你的面前。你可以通过这个释义直接理解全诗的内容，不需要额外的背景知识。这个释义完全贴合诗句的字面意思，没有添加额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人杨万里写给友人张器先的和诗。全诗主要赞美了友人张器先的出众才华，表达了对友人很快就会得到朝廷重用、施展抱负的美好期许。整首诗风格明快，情感真挚，没有任何应酬作品的敷衍感。你可以很清晰地感受到诗人对友人的欣赏和祝福。这首诗的主题非常积极，传递了是金子总会发光的正向价值观。它也是宋代唱和诗中极具真情实感的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
鹤书制度历史学
鹤书是古代朝廷征召贤士的专用诏书，因为诏书的开头写有鹤头形状的字体，所以又被叫做鹤头书。这种制度早在汉代就已经出现，一直沿用到唐宋时期，是朝廷招揽民间隐士的专门文书。普通的政务文书不会使用鹤书的形制，只有征召贤士的时候才会使用。你可以通过这个知识点理解诗句里提到的鹤书就是朝廷来请友人出仕的凭证。这个知识点是中国古代选官制度的组成部分，属于历史通识内容。相关记载在很多正史的礼仪志中都可以找到。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，你可以按照2-2-3的节奏断句，也就是“台家/搜遍/北山莱，倾国/如君/不用媒。次第/幽人/出空谷，鹤书/即傍/日边来”。前两句读的时候语气要平缓，读出赞美友人的感觉。后两句读的时候语气要明快上扬，读出期许的感觉。每句的最后一个字可以稍微拖长音，体现七绝的韵律感。你可以多练习几遍，很快就能掌握正确的诵读节奏。这种诵读方式也适用于大部分平起首句入韵的七言绝句。
句式仿写指导
你可以模仿诗中“XX即傍XX来”的句式进行仿写，这个句式非常适合表达对美好事物即将到来的期许。比如你可以写“春风即傍柳梢来”，用来描述春天即将到来的场景。你也可以写“喜报即傍家门来”，用来预祝别人考试成功或者有好事发生。仿写的时候注意前后内容要搭配合理，符合逻辑。你可以多尝试几个不同的场景，就能熟练运用这个句式。这个句式在日常写作中使用频率很高，适用性非常广。
名句应用场景
“次第幽人出空谷，鹤书即傍日边来”这句诗非常适合用在祝贺他人获得赏识的场景。比如朋友拿到了心仪的offer，你就可以用这句诗来祝福他。或者朋友升职加薪，你也可以用这句诗来表达你的祝贺。你也可以在写关于人才选拔主题的作文的时候引用这句诗，提升作文的文化底蕴。你还可以在写给即将毕业找工作的同学的贺卡里用上这句诗。这句诗的祝福含义非常正面，不会显得过于俗套，比普通的祝福语更有分量。
关联知识图谱
汉代选官制度历史关联
本诗中的鹤书指代朝廷征召贤士的专用诏书，这种制度起源于汉代的征辟制度。征辟是汉代除了察举之外的另一种选官方式，专门用来招揽有名望的贤士。这个制度一直沿用到唐宋时期，是中国古代选官体系的重要组成部分。你可以通过这个关联知识点了解中国古代选官制度的发展脉络。这个知识点属于历史通识内容，没有理解门槛。相关内容在中学历史课本中也有提到。你可以拓展阅读《中国古代选官制度史》了解更多内容。
名句 CLASSIC LINES
次第幽人出空谷，鹤书即傍日边来
这两句是本诗的核心名句，直白恳切地表达了对贤才出仕的期许，后世常被用作祝贺他人升迁、中举、获得赏识的贺语，明清时期的文人书札中多次引用该句，流传范围极广。
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作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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