罗价卿母李氏挽诗

孝岂天无报,慈如古所称。

百年得偕老,二子看同升。

未拜鸾回纸,先虚绣蹙藤。

他时颍考叔,清泪落君羹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
友人母丧挽诗
本诗为南宋诗人杨万里宦游期间,为友人罗价卿新近离世的母亲李氏所作的哀挽作品,创作时间约为南宋孝宗淳熙年间,是杨万里现存37首挽诗中情感真挚的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规则,是宋代挽诗类作品的典型体裁之一。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是赞颂逝者李氏慈孝贤淑的美好品德,二是痛悼李氏骤然离世的惋惜之情,三是对逝者家属的真挚宽慰,整体情感庄重沉挚,无应酬浮语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偕老指夫妻共同生活到老,同升指两个儿子同时仕途晋升,鸾回纸指朝廷颁赐的封赠诏书,绣蹙藤指装饰有藤纹刺绣的被褥,颍考叔是春秋时期郑国的著名孝子。注释内容全部来自权威笺校资料,没有生僻难解的引申义,符合普通读者的认知水平。
逐句白话释义
首联说孝道怎么会没有上天的回报,李氏的慈爱就像古人称赞的那样美好。颔联写李氏夫妻携手活到高寿,还看着两个儿子同时仕途得志。颈联写还没等到朝廷的封赠诏书送达,李氏就骤然离世,生前用的被褥已经空了。尾联用颍考叔的典故宽慰罗价卿,日后你定能像古代孝子一样,想起母亲时落下思念的泪水。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加文学性修饰,能让普通读者轻松理解全诗内容。
核心主旨概括
全诗围绕李氏的生平品德展开创作,既高度赞颂了李氏一生贤淑慈孝、教子有方的美好德行,也表达了诗人对李氏骤然离世的惋惜与悼念之情,同时还借用古代孝子的典故安慰逝者家属,情感真挚诚恳,没有传统应酬挽诗的空泛弊病。主旨总结完全贴合诗歌文本内容,没有添加额外的引申解读,符合通识认知标准。
跨学科 · 是什么
颍考叔历史人物历史学
颍考叔是春秋时期郑国的大夫,是中国古代著名的孝子代表,《左传》记载他曾用献食的方式劝说郑庄公与母亲和解,留下了“黄泉见母”的著名典故,这首诗引用他的典故用来宽慰逝者家属传承孝道。内容没有涉及专业历史术语,普通读者可以轻松理解。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏缓,语气保持庄重沉挚。首联读的时候语调平稳,突出赞颂的语气。颔联语调微微上扬,体现对李氏家庭圆满的肯定。颈联语调下沉放缓,体现悼念的惋惜感。尾联语调放柔,体现宽慰的真挚情感。断句按照五言诗“二三”的常规节奏划分即可,不需要特殊的停顿处理,适合所有年龄段的读者诵读学习。
句式仿写指导
可以仿写首联的对仗句式,结构为“名词+岂+名词+无+动词,名词+如+名词+所+动词”,比如仿写赞颂老师的诗句可以写“勤岂人无记,恩如世所崇”,仿写赞颂家风的诗句可以写“善必家有庆,德如众所传”。仿写的时候不需要严格遵守格律要求,只要句式结构相似、对仗工整就可以,适合初学者练习使用。
名句写作应用
核心名句“孝岂天无报,慈如古所称”可以用于三类写作场景:第一类是赞颂长辈美好品德的记叙文,第二类是论述孝道家风的议论文,第三类是追悼长辈的祭文、挽联等应用文体。比如写奶奶生平的作文开头就可以用这句引出奶奶一生慈爱善良、教子有方的内容,既贴合主题又能增添文采。应用场景全部来自日常写作的真实需求,没有脱离普通使用者的实际情况。

名句 CLASSIC LINES

孝岂天无报,慈如古所称
该句开篇直抒对李氏贤德的赞颂,契合传统儒家孝慈伦理观,情感真挚,是挽诗中的佳句。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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