雪后寻梅

去年看梅南溪北,月作主人梅作客。

今年看梅荆溪西,玉为风骨雪为衣。

腊前欲雪竟未雪,梅花不惯人间热。

横枝憔悴涴晴埃,端令羞面不肯开。

缟裙夜诉玉皇殿,乞得天花来作伴。

三更滕六驾海神,先遣东风吹玉尘。

梅仙晓沐银浦水,冰肤别放瑶林春。

诗人莫作雪前看,雪后精神添一半。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感托物言志
创作背景
闲居乡野寻梅有感
本诗为杨万里晚年辞官闲居吉水期间,冬末赴荆溪一带赏梅时所作,诗人连续两年寻访梅花,观察到雪前雪后梅花的状态差异,触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体歌行体裁,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格约束,句式灵活舒展,适宜连贯叙事与抒情,是唐宋时期文人常用的抒情体裁,历代文体学研究将其归为古体诗的核心分支之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对雪后梅花冰清玉洁、凛然傲骨的赞美,二是诗人闲居乡野时寻梅赏景的悠然逸趣,寄寓了对高洁品格的推崇与热爱自然的生活态度,为历代咏梅诗的主流情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
荆溪指今江苏宜兴境内的河流,滕六是古代神话传说中的雪神,玉尘是对雪花的雅称,涴是被尘土弄脏的意思,端令是就使得的意思。这些字词都是宋代诗文常用的词汇,理解词义就能读懂全诗的基本内容,没有生僻的通假字或者古今异义词,普通读者很容易理解。
逐句白话释义
去年我在南溪的北边看梅花,当时月亮是主人,梅花是客人。今年我到荆溪的西边看梅花,梅花像用玉做的风骨,雪做的外衣。腊月之前本该下雪却一直没下,梅花不习惯人间的暖和天气。横斜的花枝憔悴不堪,被晴天的尘土弄脏,就像害羞的人捂着脸不肯开放。梅花穿着白裙连夜到玉皇大帝的宫殿哭诉,求来天花给自己作伴。三更时分雪神滕六驾着海神前来,先派东风吹起像玉尘一样的雪花。梅花仙子早上在银河水里沐浴,冰一样的肌肤让整片瑶林都透出春意。诗人们可别看雪前的梅花,雪后的梅花精神要多出一半。
核心主旨与内容概括
全诗围绕诗人两年寻梅的经历展开,先写去年南溪看梅的场景,再写今年荆溪寻梅遇到暖冬,梅花迟迟不肯开放,后来天降大雪,雪后的梅花格外精神。诗人通过雪前雪后梅花状态的对比,表达了对雪后梅花高洁品格的赞美,也流露出自己闲居时悠然自得的生活情趣。
跨学科 · 是什么
荆溪地理位置地理学
荆溪是长江下游的支流,位于今天的江苏省宜兴市南部,属于太湖水系,流域内气候温暖湿润,土壤肥沃,非常适合梅花生长。当地从唐代开始就有种梅赏梅的传统,现在还有很多千年古梅留存,是江南有名的赏梅胜地。大家熟知的宜兴紫砂壶就产自这一区域,当地的自然和人文资源都非常丰富。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,语速要舒缓,每句七言按照2-2-3的节奏断句,比如“去年/看梅/南溪北”“月作/主人/梅作客”。读前四句回忆去年看梅的内容时语气要平缓,读中间暖冬梅花不开的内容时语气略带遗憾,读下雪后梅花开放的内容时语气要明亮上扬,读最后两句名句的时候可以放慢语速,重读“雪后”“精神”两个词,突出全诗的核心主旨。
句式仿写指导
诗里的“玉为风骨雪为衣”是很经典的比喻句式,结构是“X为A X为B”,用两种具象的事物来形容同一个事物的两种特征。我们仿写的时候可以用来描写其他景物或者人物,比如写竹子可以是“松为气节竹为骨”,写少年可以是“风为鞍马云为衣”,写菊花可以是“霜为魂魄金为衣”,只要找准事物的两个核心特征,用上这个句式就能让表达更有文采。
名句写作应用
“诗人莫作雪前看,雪后精神添一半”这句名句,适合用在描写历经考验后绽放光彩的场景。比如写运动员经过刻苦训练终于拿到冠军的时候,可以用这句来形容他夺冠后的状态;写抗疫工作者经过艰苦奋战取得防控胜利的时候,可以用这句来赞美他们的奉献精神;写自己经过努力攻克学习难题的时候,也可以用这句来表达收获的喜悦,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《山园小梅》(林逋)同主题
林逋的《山园小梅》是北宋咏梅诗的经典代表作,同样以梅花高洁的品格为核心描写对象,和本诗的主题高度契合,都是宋代咏梅文化的代表性作品,后世经常将两首诗放在一起对比解读,适合搭配阅读理解咏梅诗的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

诗人莫作雪前看,雪后精神添一半
这两句以直白的议论点明雪对梅花品格的烘托作用。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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