冬至日归自天庆观二首 其一
逗晓清寒未苦严，轻霜随分点茅檐。
雾中失却溪边寺，不见浮屠只见尖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人杨万里晚年家居吉州期间所作，为冬至日赴当地官方天庆观参加祭祀活动后，返程途中见眼前景致即兴创作的即目写景诗，为同题组诗的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗歌体裁，每首共四句，每句七字，格律规范严格，唐代正式发展成熟，宋代成为文人写景抒情的常用体裁，文体地位灵活，既可用于日常即兴创作，也可承载严肃主题。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人冬至日出行途中，见冬日清晨雾中奇景的悠然欣喜，全程无悲愁、叹老等负面情绪，传达出对日常自然小景致的敏锐感知与恬淡喜爱，符合杨万里诚斋体的一贯情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
逗晓指天刚亮、破晓时分；苦严指特别凛冽、严寒；随分指随处、依照自然的状态；浮屠是梵语音译词，这里代指佛塔。这些字词都是宋代口语入诗的典型用法，没有生僻含义，普通人很容易理解。
逐句白话释义
破晓时分的清寒还不算特别凛冽，薄薄的霜花随处点缀着农家的茅屋檐角。浓浓的雾气笼罩下，溪边的寺庙好像完全消失了一样，看不见整座佛塔的样子，只能看见最高处的塔尖露在外面。译文完全忠实于原文内容，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人冬至日从道观返程路上所见的冬日清晨特有景致，按照从触觉到视觉、从近景到远景的顺序展开描写，整体氛围轻松恬淡，流露出诗人悠然闲适的心情，没有复杂的深层含义。
跨学科 · 是什么
冬至节气天文学
冬至是中国传统二十四节气之一，也是传统重要节日，每年公历12月21到23日交节，这天太阳直射南回归线，北半球全年日照时间最短，过后白昼会逐渐变长，我国民间自古就有冬至祭祀、吃冬至饭等习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为：逗晓/清寒/未苦严，轻霜/随分/点茅檐。雾中/失却/溪边寺，不见/浮屠/只见尖。前两句语气平缓舒展，读第三句时稍带疑惑感，第四句语气轻快，读出发现塔尖的小惊喜感，整体语速不要太快。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的“X中失却XX，不见XX只见X”的转折句式，用来写遮挡条件下的特殊视觉效果，比如“云中失却山间屋，不见炊烟只见林”“雨中失却堤边柳，不见长条只见影”，仿写时要注意前后两句的逻辑对应关系。
名句写作应用
核心名句“雾中失却溪边寺，不见浮屠只见尖”可以用在写冬日景致、雾中见闻、郊外游记类的日常作文中，用来表现雾气的浓厚朦胧，增强画面感，比如写清晨登山遇雾时就可以引用这句诗来写远处的高塔景观。
关联知识图谱
《晓出净慈寺送林子方》同作者
两首都是杨万里的七言绝句写景名作，都采用即目所见的写法，语言浅白生动，富有生活意趣，都是诚斋体的代表性作品。
《邯郸冬至夜思家》同主题
两首都是以冬至为创作背景的古典诗词，分别从不同角度记录了古代冬至日的生活场景，是了解古代冬至习俗的重要文学材料。
名句 CLASSIC LINES
雾中失却溪边寺，不见浮屠只见尖
本诗核心名句，以浅白直白的语言生动写出雾中景致的朦胧趣味。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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