和丁端叔喜雪

天将一雪浄乾坤,便恐汤泉亦不温。

瑶草忽生无种子,梅花寒损要温存。

清游未到先回棹,高卧何如且闭门。

珍重故人贻妙语,追还正始最初元。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情
创作背景
次韵唱和创作背景
本诗为杨万里与友人丁逢(字端叔)的唱和之作,丁逢先作《喜雪》诗寄赠杨万里,杨氏次原诗韵脚创作此篇回应,创作时间为南宋光宗绍熙二年(1191年)冬,彼时杨万里任江东转运副使,驻节建康府。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的唱和体裁,兼具格律严谨性与抒情灵活性,在古典诗歌发展史上拥有重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是目睹大雪涤荡天地的欣喜畅快之情,二是收到友人赠诗的感念珍重之谊,三是推崇正始年间雅正诗风的文学追求,整体情感明快真挚,兼具世俗情趣与文人品格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“浄”是“净”的异体字,意思是清洁、涤荡。“端叔”是诗人友人丁逢的字,丁逢是南宋同期官员,与杨万里私交甚好。“贻”是赠送的意思,这里指友人赠诗。“正始”是三国时期曹魏的年号,文学史上常用来指代当时的雅正诗风。“回棹”意思是调转船头返回,“高卧”指悠闲地闭门在家安卧。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻用法,符合宋代文人日常用语习惯。
逐句白话释义
第一句写上天降下一场大雪,要把整个天地都涤荡得干干净净。第二句写大雪带来的降温效果极强,恐怕连滚烫的温泉都会变得不再温热。第三句写大雪落在草地上,像是凭空长出了没有种子的美玉般的仙草。第四句写天气太过寒冷,梅花都被冻坏了,需要人们温柔呵护。第五句写本来 planned 外出清游,还没到目的地就调转船头回来了。第六句写与其外出受寒,还不如关起门来在家里悠闲安卧。第七句写十分珍重老朋友寄来的精妙诗作。第八句写友人的诗作风格雅正,让人追想起正始年间最初的纯正文风。
核心主旨与内容概括
本诗围绕大雪初降的场景展开描写,先写大雪带来的天地澄澈的景象与严寒气候,再写诗人自己因为天气寒冷取消出游、闭门安居的选择,最后落脚到对友人赠诗的感谢与赞赏,表达了看到大雪的愉悦心情、对友人情谊的珍重,以及对雅正淳朴文学风格的推崇,整体内容贴近生活,情感真挚明快,没有晦涩难懂的内容,适合所有读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
雪的降温作用物理学
雪是大气中的水汽遇冷凝结而成的固态降水,降落至地面后融化过程会吸收周围环境的大量热量,所以每次降雪之后都会伴随明显的降温现象。一般的天然温泉温度在40℃到60℃之间,极端寒潮天气下温泉出水口附近的水温确实会出现小幅下降,但不会降到不温热的程度,诗人这里是用夸张的手法来突出大雪带来的严寒感受,是文学创作中常见的表达技巧,没有科学错误。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要明快愉悦,符合喜雪的主题。节奏划分上,每句按照七言诗“二二三”的节奏断句,比如“天将/一雪/浄乾坤,便恐/汤泉/亦不温”。首联要读出开阔的气势,颔联要读出轻快的惊喜感,颈联要读出悠闲的语气,尾联要读出郑重感念的情绪。诵读时速度不要太快,每联之间稍作停顿,就能很好地表现出诗歌的情感层次,适合各个年龄段的朗诵爱好者练习。
基础句式仿写指导
本诗首联采用“天将+事物+效果,便恐+极端场景+亦不+状态”的夸张句式,仿写时可以替换场景和事物,比如写大雨可以写“天将一雨浄凡尘,便恐骄阳亦不焚”,写秋风可以写“天将一风染层林,便恐春红亦不存”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,前半句写事物带来的整体效果,后半句用极端场景的夸张来突出效果的强烈,就能写出和原句风格相近的句子,适合中小学生练习夸张修辞手法的运用。
核心名句日常写作应用
名句“天将一雪浄乾坤,便恐汤泉亦不温”可以用在描写大雪景色的作文中,比如“推开家门一看,外面早已是银装素裹,真可谓‘天将一雪浄乾坤,便恐汤泉亦不温’,连平时温暖的喷泉水都结了薄薄一层冰”。也可以用在形容环境焕然一新的场景中,比如“经过这次全城大扫除,整个街道整洁明亮,有种‘天将一雪浄乾坤’的清爽感”,应用场景十分广泛,能提升写作的文采。
关联知识图谱
柳宗元《江雪》同主题
两首作品都是以雪为核心描写对象的古典诗歌,都写出了雪的洁净特质,是中国古典咏雪诗的代表性作品,适合放在一起对比阅读,帮助读者理解不同诗人笔下雪的不同意象内涵。
次韵唱和同体裁
本诗是典型的次韵唱和诗,次韵是古代文人唱和的常见形式,要求和作严格按照原作的韵脚顺序押韵,是宋代文人社交的重要方式,了解次韵的规则能帮助读者更好地理解本诗的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

天将一雪浄乾坤,便恐汤泉亦不温
该句是本诗流传最广的核心名句,以夸张笔法写出大雪涤荡天地的磅礴气势与极致降温效果,后世常被用来形容大雪过后天地澄澈的景象,也被引申用来指代涤除弊政、焕然一新的社会局面,文化影响力深远。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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