生甘类原宪,死不学陶朱。

但乐诗书在,未忧钟鼎无。

耻随波上下,难免鬼歔歈。

陋巷曲肱者,终朝还似愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感坚守 · 安贫乐道 · 气节
创作背景
南宋后期抒怀之作
本诗为南宋后期诗人刘克庄所作,创作于其仕途屡次受挫、生活困顿的中年时期,是作者直面清贫处境、申明个人价值选择的言志作品,未涉及无关作者生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,符合律诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是宋代文人常用的抒怀诗体裁,在中国古典诗歌史上具有重要文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对儒家君子品格的坚守,表达了作者不慕世俗富贵、以精神富足为最高追求的人生取向,历代主流解读均将其视为宋代文人守正不阿人格的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
原宪是孔子的弟子,以安贫乐道的品格被后世称赞。陶朱指春秋时期的范蠡,他经商致富,后世常用陶朱代指富人。钟鼎是古代贵族祭祀时使用的礼器,这里代指高官厚禄和财富。陋巷曲肱出自《论语》,用来形容清贫闲适的生活状态。歔歈指叹息的样子,这里指代旁人对作者清贫处境的叹惋。这些字词都是理解本诗含义的基础,没有生僻的异义用法。
逐句白话释义
第一句说我活着甘愿像原宪一样过清贫的日子。第二句说就算死我也不会学陶朱公那样追求财富。第三句说只要有诗书陪伴我就觉得十分快乐。第四句说我从来不会担忧没有高官厚禄和财富。第五句说我耻于跟着世俗的潮流随波逐流。第六句说这样的选择难免会让旁人甚至鬼神都为我的处境叹息。第七句说那些住在破巷子里、弯着胳膊当枕头的古贤。第八句说他们整天看起来好像很愚笨的样子,实则精神富足。
核心主旨与内容概括
本诗以“贫”为标题,通篇围绕作者对清贫生活的态度展开。全诗连用多个大家熟悉的儒家典故,清晰表达了作者宁愿过清贫的生活,也不愿意追求世俗财富、随波逐流的人生选择。整首诗没有华丽的修饰,直白地展现了作者坚守品格、重视精神富足的价值追求,是一首典型的儒家文人言志作品,普通读者很容易理解其核心含义。
跨学科 · 是什么
原宪与范蠡的历史身份历史学
原宪是春秋末期鲁国人,是孔子的七十二弟子之一,他一生淡泊名利,隐居不仕,生活清贫。范蠡是春秋末期越国的大臣,他帮助越王勾践灭吴后辞官经商,积累了巨额财富,自号陶朱公,被后世尊为商祖。两个人的人生选择完全不同,刚好对应了诗中两种对立的价值取向。普通读者只要了解两个人的基本身份,就能快速理解首联的含义。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句的诵读停顿都采用2-2-1的节奏,比如“生甘/类/原宪”“但乐/诗书/在”。整首诗的语气要平缓坚定,不需要有太大的情绪起伏,读出作者淡然豁达的态度即可。诵读的时候重音可以放在“甘”“乐”“耻”这几个直接表达作者态度的字上,能更好地体现诗歌的情感。诵读速度可以稍慢,每句之间停顿半秒,颔联和颈联之间可以稍作停顿,体现律诗的结构特点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联“但乐XX在,未忧XX无”的转折句式,用来表达自己的价值选择。比如可以仿写为“但乐琴书在,未忧华屋无”,表达自己对艺术爱好的重视。也可以仿写为“但乐亲朋在,未忧财富无”,表达自己对亲情友情的看重。仿写的时候要注意前后两个分句是对立关系,前半句说自己看重的内容,后半句说自己不在意的内容,句式对仗工整,语义通顺即可,不需要严格符合格律要求。
名句日常写作应用
核心名句“但乐诗书在,未忧钟鼎无”可以用在表达淡泊名利、重视精神追求的日常写作场景中。比如写个人成长感悟的时候可以用:“古人云‘但乐诗书在,未忧钟鼎无’,比起物质上的享受,精神世界的富足才是更长久的财富。”写读后感的时候也可以用这句话来总结自己对某部作品的感悟,说明精神追求的重要性。应用的时候只要贴合重精神轻物质的主题就不会出错。
关联知识图谱
原宪安贫同典故
本诗首句“生甘类原宪”直接引用了原宪安贫乐道的典故,原宪是儒家君子安贫品格的典型代表,该典故出自《论语·雍也》,是中国古典诗词中常用的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

但乐诗书在,未忧钟鼎无
该句直白道出了作者重精神追求轻物质享受的人生观。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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