大风

夜风昼不止,天理何可常。

正当春木荣,摆磨枝叶伤。

东皇务长养,乃值此物狂。

曷不诉于帝,斥之出远方。

风伯有罪五,孰肯进皂囊。

往时岁苦旱,救热雨欲滂。

吹之不使下,云雷遂深藏。

复摇江海波,白日沈舟航。

又卷关塞沙,千里填河隍。

拔木与退鹢,书传言已详。

今者天柔和,煦煦皆敷芳。

独尔何不仁,嚎怒事雄强。

既其背天时,诛殛固所当。

鸢鸣兼虎啸,助恶党亦昌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 讽喻
创作背景
北宋江淮风灾背景
本诗作于北宋仁宗至和二年(公元1055年),当年江淮地区春季连续爆发多场大风灾害,导致农作物损毁、船只倾覆、民房受损,百姓生产生活受到严重影响。诗人王令当时定居高邮,亲眼目睹灾荒对百姓的伤害,借神话意象托物言志创作此诗,暗讽当时朝政存在的弊政问题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,格律押韵较为自由,不受近体诗平仄、对仗等严格规则限制。五言古诗起源于汉代民间歌谣,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代后成为古代文人抒发情志、批判现实的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是对春季大风肆虐、损毁草木、危害民生的痛惜与愤怒,第二层是对执掌气候的神灵违背天时、肆意作恶的斥责,第三层是借风伯暗喻朝堂奸佞,抒发对朝政失序、无人检举弊政的不满,整体充满儒家士大夫忧国忧民的担当精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“东皇”,指古代神话中掌管春天的神灵,负责春季万物生长的事务。其次是“长养”,意思是生长养育,这里指春季滋养万物的职责。然后是“皂囊”,是古代大臣向皇帝上奏秘密奏章时用来封装文书的黑色口袋,代指密奏。还有“诛殛”,意思是诛杀、处死,用来指代对作恶者的严厉惩罚。最后是“敷芳”,意思是散发芬芳,这里指春季百花盛开、草木生长的美好景象。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义词汇。
逐句白话释义
风从晚上刮到白天都没有停止,自然的规律怎么能一直这样反常。正值春天草木繁荣生长的时节,大风摇晃摩擦把草木的枝叶都损伤了。春神东皇的职责是滋养万物生长,却偏偏遇到这个狂风肆意狂妄。为什么不向天帝上诉,把狂风斥责驱逐到遥远的地方。掌管风的风伯有五项罪名,谁肯向皇帝上奏密封的奏章检举它呢。往年的时候年份苦于干旱,正要下大雨来缓解炎热的天气。大风把云吹走不让雨落下来,云和雷声都藏到了深深的天空里。大风又摇晃起江海的波浪,大白天就把船只弄沉了。大风还卷起边关要塞的沙尘,飘了上千里把河道都填满了。拔起大树还有让鹢鸟倒退着飞,这些事在史书里都记载得很详细。现在天气温和舒适,暖融融的所有花都在开放。只有你为什么这么不仁义,嚎叫发怒逞凶逞强。既然你违背了天时,诛杀你本来就是应该的。鸢鸟鸣叫加上老虎咆哮,帮助你作恶的同党也很猖獗。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了春季大风持续肆虐,损毁草木、危害百姓生产生活的灾害场景。诗人把大风具象化为神话中的风伯,列举了风伯耽误降雨、掀翻船只、卷起沙尘、损毁草木、违背天时五项罪名,严厉斥责风伯作恶多端,呼吁上天对它进行惩罚。全诗表面上是在批判大风灾害,实际上是借风伯比喻朝堂上的奸佞小人,讽刺当时的朝政混乱,没有人敢站出来检举弊政,表达了诗人对百姓疾苦的同情,还有对国家前途的担忧,以及敢于批判现实的勇气。
跨学科 · 是什么
风伯神话形象民俗学
本诗里提到的风伯是中国古代神话中专管刮风的神灵,早在先秦时期就已经有相关的信仰记载。普通百姓认为风伯负责控制刮风的时机和大小,如果风伯作恶就会带来大风灾害。现实中的大风是一种自然天气现象,是因为大气存在压力差,空气从高压区域向低压区域流动形成的,和神话里的神灵没有关系。古代老百姓因为不了解风的科学成因,所以创造了风伯的神话形象来解释大风现象,还会举行祭祀活动祈求风伯不要作恶,保佑风调雨顺。风伯的形象在很多古典诗词、小说、戏曲里都有出现,是中国传统文化里非常常见的神话形象之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要慷慨激昂,带有一定的批判和愤怒的情绪。开头两句语速稍慢,读出对大风不止的疑惑感。描写风灾危害的部分语速可以稍快,读出灾害的严重程度。列举风伯五项罪名的部分语气要坚定有力,每一条罪名可以稍微加重语气,读出斥责的感觉。最后几句呼吁惩罚风伯的部分情绪要达到顶点,语气更加有力,读出嫉恶如仇的感觉。断句的时候按照五言诗的常规节奏,每句中间停顿一次,比如“夜风/昼不止,天理/何可常”,长句可以根据语义适当增加停顿。
基础句式仿写指导
这首诗里列举风伯五项罪名的排比句式很适合仿写,就是先点明批判对象的错误,然后逐条列举错误内容的结构。仿写的时候首先要确定你要批判的对象,比如不文明行为、浪费现象等等。然后按照“XX有过X,分别是XXX”的结构来写,每一条过错都要具体清晰,符合逻辑。比如我们可以仿写批判浪费粮食的现象:“浪费有罪三,人人都须知。第一耗民力,耕种苦不辞。第二损粮产,仓储空有时。第三坏风气,俭德渐远离”。仿写的时候要注意每句字数一致,语义连贯,批判的立场明确。
核心名句写作应用
核心名句“风伯有罪五,孰肯进皂囊”可以用在批判不良现象、呼吁大家勇于指出问题的写作场景里。比如写关于社会责任的作文时,可以引用这句诗,说明面对社会上的不良现象,每个人都有责任站出来指出问题,不能选择沉默。比如可以这样写:“面对破坏公共环境的行为,我们不能事不关己高高挂起,要记住‘风伯有罪五,孰肯进皂囊’的道理,主动站出来制止不良行为,共同维护我们的生活环境。”引用的时候要注意结合上下文的语境,确保诗句的意思和你要表达的内容一致,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
中国古代神话风神神话形象关联
本诗中的风伯是中国古代神话体系中专司行风的神灵,最早的记载见于《周礼》,属于民间信仰中的自然神之一。风伯的形象在《楚辞》《山海经》等诸多古代典籍中都有记载,在历代古典文学作品中经常作为大风的代称出现,是中国传统文化中知名度很高的神话形象。

名句 CLASSIC LINES

风伯有罪五,孰肯进皂囊
这句是本诗的核心名句,直接点明全诗的批判主旨,借用汉代官员上密奏使用皂囊封装的典故,暗喻北宋朝堂之上无人敢检举奸佞弊政的现状,语句直白有力,批判锋芒毕露,是宋代讽喻诗的经典名句,后世常被用来指代对不公现象的批判与呼吁。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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