见牧牛人隔江吹笛

朝与牛出牧,昼与牛在野。

日暮穿林归,长笛初在骻。

面尾骑且吹,音响未成雅。

随风散远近,举调任高下。

我方江上来,平溜若镜泻。

悠悠经醉耳,亦足发潇洒。

苟能和人心,岂必奏韶夏。

郑声实美好,蠹情如剔剐。

况其荒败迹,又亦甚裂瓦。

南箕成簸扬,寺孟咏侈哆。

我今留此诗,谁谓马喻马。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁,全篇以五字句为基本构成单位。该体裁起源于汉代民间歌谣,魏晋南北朝时期逐渐走向成熟,唐代之后分化为古体、近体两大分支。本诗属于古体五言诗,不受严格平仄押韵规则约束,句式表达灵活自由,适合铺陈叙事与说理议论。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“骻”是通假字,通现代汉语的“胯”,指人腰部两侧到大腿上部的身体部位。第二,“韶夏”是上古时期两首著名雅乐的合称,其中《韶》是舜帝时期的官方乐舞,《夏》是大禹时期的官方乐舞,后世常用来代指正统高雅的古乐。第三,“郑声”指春秋时期郑国地区的民间音乐,传统儒家认为其曲调淫靡不正,后世多用来代指低俗难登大雅之堂的俗乐。第四,“马喻马”的典故出自道家经典《庄子·齐物论》,原本指用事物本身来解释事物的名实逻辑,本诗中用来表达反对僵化刻板的名实对应观念。第五,“侈哆”本义是嘴巴张得很大的样子,在本诗中用来形容言论浮夸不切实际。第六,“平溜”指江面平缓流动的江水,“溜”在这里是对水流的口语化称呼。
逐句白话释义
开头四句写牧牛人的日常:早上和牛一起出门放牧,白天和牛一起待在野外,到了傍晚穿过树林回家,长长的笛子就放在胯边。接下来四句写牧人吹笛的状态:他面朝牛的尾巴倒骑着牛一边走一边吹,笛声还没有形成雅致的曲调,随着风飘散到远近各处,音调的高低全靠他抬手调整笛孔来控制。接下来四句写诗人的感受:我刚好从江边过来,平缓的江水像镜子一样流淌,悠悠的笛声传到我带醉意的耳中,也足够让我生发潇洒闲适的情绪。后面的句子写诗人的议论:如果能和顺人心,何必一定要演奏韶夏那样的古雅乐呢?郑地的音乐听起来确实美好,但是它蛀蚀人的情感就像剔肉剐骨一样。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人梅尧臣的即事感怀作品,全诗分为两个部分,前半部分写实,记录了诗人在长江边偶然见到对岸牧牛人放牧归来骑牛吹笛的日常场景。后半部分议论,由朴素的牧笛声生发出对音乐价值的思考,诗人认为音乐的核心价值是能够和顺人心,不必盲目推崇上古雅乐,也批判了惑乱人心的淫靡俗乐,同时也暗含了对当时文坛僵化、追求形式主义文风的批判。全诗语言平实自然,没有华丽的辞藻,却蕴含着深刻的道理。
跨学科 · 是什么
宋代江南牧童放牧习俗社会学
第一,宋代江南地区水网密布,牧草资源丰富,养牛业十分发达,很多贫苦人家的孩子会以帮人放牧为生,也就是大家常说的牧童。第二,牧童的日常工作就是早出晚归,带着牛到野外吃草,闲暇时间会用吹笛、唱歌的方式打发时间,这一点在很多宋代的诗文、画作中都有记录。第三,骑牛吹笛是宋代文人非常喜欢的乡村意象,常用来代表闲适自然的田园生活,和喧嚣的官场形成鲜明对比。第四,本诗中记录的牧童倒骑牛吹笛的场景,是宋代乡村非常有代表性的日常画面,具有很高的民俗研究价值。第五,宋代牧童的社会地位较低,大多属于贫苦农户家庭的孩子,很少有接受教育的机会,放牧是他们主要的谋生方式。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是古体诗,诵读的时候节奏可以稍缓,不用像近体诗那样严格遵守平仄节奏。第二,前八句写场景,诵读的时候语气要轻松明快,读出闲适的感觉。第三,中间四句写诗人的感受,语气可以稍微柔和,带点悠然的意味。第四,后面的议论句诵读的时候语气要放缓加重,读出坚定的感觉,尤其是“苟能和人心,岂必奏韶夏”这两句要重读,突出核心观点。第五,每句的断句可以按照“二三”的结构来,比如“朝与/牛出牧,昼与/牛在野”,长一点的句子可以断成“面尾/骑且吹,音响/未成雅”。第六,诵读的时候可以适当放慢尾音,体现出古体诗质朴悠远的感觉。
句式仿写指导
第一,大家可以仿写本诗前半部分的写实句式,先写自己偶然见到的一个日常小场景,再写自己的感受和观点。第二,比如可以写“朝与花出门,昼与花在野。日暮抱花归,香风满衣衩”,就是模仿前四句的结构,写出和花相伴的日常。第三,也可以仿写“苟能和人心,岂必奏韶夏”的反问句式,用来表达不慕虚名、重视实际价值的观点,比如“苟能利民生,岂必遵古法”。第四,仿写的时候要注意句式整齐,表意清晰,不用刻意追求华丽的辞藻,符合本诗平淡自然的风格就好。第五,还可以仿写本诗先叙后议的结构,先记录生活中的一件小事,再从中提炼出自己的思考和观点,让文章既有生活气息又有思想深度。
核心名句应用场景
第一,“苟能和人心,岂必奏韶夏”这句可以用在讨论文化传承的作文里,表达文化传承要重视实际价值,不用一味泥古的观点。第二,比如写关于非遗传承的作文时,可以写“很多人认为非遗一定要完全保留古代的样子,其实不然,苟能和人心,岂必奏韶夏,只要符合当代人的审美和需求,适当创新反而能让非遗活得更好”。第三,也可以用在讨论做事不要追求形式主义的文章里,比如写班级活动的时候,可以说“我们组织活动不用一味追求场面大规格高,苟能和人心,岂必奏韶夏,只要同学们能真正开心有收获就好”。第四,这句还可以用在日常聊天里,表达自己重视实际不重虚名的态度。第五,在讨论艺术创作的文章里,也可以用这句来表达艺术要服务于大众,不用一味追求小众高雅的观点。
关联知识图谱
《田家语》同主题
第一,《田家语》也是梅尧臣的代表作品,和本诗一样都是关注乡村日常、反映民间生活的写实诗歌。第二,两首诗都体现了梅尧臣关心民生、平淡写实的创作风格,是北宋诗文革新运动早期的代表作品。第三,两首诗都采用了先写实后议论的结构,语言朴实无华,情感真挚自然,没有华丽的辞藻修饰。第四,两首诗都暗含了对当时社会问题的批判,体现了梅尧臣作为现实主义诗人的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

苟能和人心,岂必奏韶夏
该句是本诗的核心观点句,意为只要能和顺人心、产生积极价值,何必一定要演奏《韶》《夏》这类上古正统雅乐呢。

标签 TAGS

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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