送达观禅师归隠静寺古律二首 其一
初逢洛阳陌，再见南徐州。
所历几何时，倏去二十秋。
今复振霜屦，还山远莫留。
我咏阮公诗，物靡必沈浮。
谁云西海鱼，夜飞东海头。
世人嗟识昧，岂是滞林丘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 感慨 · 抒怀 · 禅理 · 送别 · 重逢
创作背景
北宋中期送别禅师创作
本诗作于北宋庆历年间，当时梅尧臣任职江南地方官，偶遇阔别二十年的故交达观禅师，禅师即将返回隐静寺归隐，诗人为送别友人创作了这组五言古诗，全诗创作动因单纯，并无其他政治隐喻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，每句由五个字组成，不要求严格的平仄、黏对，押韵方式灵活，可自由表达作者的思想情感，是北宋文人常用的创作体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层：第一层是与阔别二十年的故交重逢的沧桑感慨，第二层是送别禅师归隐静寺的释然洒脱，第三层是对世俗认知拘泥短浅的批判，暗含禅宗打破执念的思想内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
陌指道路，倏指忽然、快速，霜屦指沾了霜的鞋子，代指远行的脚步，阮公指三国时期魏国诗人阮籍，靡指没有、无，沈浮即沉浮，指事物的起落变化，昧指昏昧、短浅，滞指拘泥、停留。
逐句白话释义
第一次相逢是在洛阳的街头，再次见面已经是在南徐州。算一算我们分别了多久，一晃已经过去了二十个春秋。现在你又踩着沾霜的鞋子赶路，要回到深山里不再停留。我吟诵着阮籍的诗句，世间万物没有一成不变的起落。谁说西海的鱼儿，不能在夜里飞到东海的那头。世人都感叹自己见识短浅，又怎么会被山林丘壑困住脚步呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人与阔别二十年的故交达观禅师重逢的经历，又恰逢禅师要返回隐静寺归隐，诗人既感慨时光飞逝的沧桑，又赞叹禅师不受世俗拘束的自在境界，同时也表达了自己对打破世俗偏见、追求精神自由的认同。
跨学科 · 是什么
南徐州地理沿革地理学
南徐州是中国古代的地名，最早设置于东晋时期，用来安置北方南迁的徐州移民，北宋时期仍然沿用这个称呼，管辖范围就是现在的江苏省镇江市及周边区域，自古以来就是江南的交通枢纽和文化重镇。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓，每句按照二二一或者二三的节奏断句，比如“初逢/洛阳/陌，再见/南徐州”“所历/几何时，倏去/二十秋”，前半部分感慨时光的部分语气要稍微低沉，后半部分写禅理的部分语气要变得昂扬洒脱，句尾的韵脚可以稍微拖长，读出古体诗的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“初逢XX，再见XX，所历几何时，倏去X秋”的句式，用来表达和故人久别重逢的感慨，比如“初逢校园路，再见写字楼，所历几何时，倏去十载秋”，仿写的时候要注意前后两个场景要有时间跨度，能够突出时光流逝的感觉，语言要尽量质朴自然，不需要过度修饰。
核心名句日常写作应用
“所历几何时，倏去二十秋”可以用在同学聚会、故友重逢的发言稿、朋友圈文案里，用来表达时光飞逝的感慨，也可以用在怀旧类的散文里，烘托时光变迁的氛围；“世人嗟识昧，岂是滞林丘”可以用在表达追求自由、打破偏见主题的作文里，用来表明自己不被世俗眼光拘束的态度。
关联知识图谱
阮籍咏怀八十二首同典故
本诗中“我咏阮公诗”一句直接引用了阮籍创作咏怀诗抒发人生感慨的文学传统，阮籍的《咏怀诗》中也有大量关于归隐、人生沉浮的内容，和本诗的主题高度契合，是本诗重要的典故来源。
名句 CLASSIC LINES
所历几何时，倏去二十秋；世人嗟识昧，岂是滞林丘
这两句是全诗的核心名句，前句以极质朴的语言写出阔别重逢的时光沧桑感，后句点明全诗禅理内核，表达了不受世俗认知拘束、不为外在环境限制的自在境界。
标签 TAGS
作者 POET
梅尧臣 1002年-1060年
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