亢阳和欲行舟者

春秋书闵雨,乃见先王制。

有意在黎民,山川无不祭。

今者望云霓,青天绝纤翳。

为坛割舒雁,盘血陈水汭。

于时颇精虔,奠爵必亲涚。

向夕有微阴,扫然还复霁。

吾闻先儒言,阳骄不能闭。

此时系穹旻,己力安所诣。

宣王云汉诗,曾不鉴上帝。

恨无奡荡舟,空自思跃蜧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 无奈 · 焦虑
创作背景
北宋仁宗朝大旱祈雨唱和背景
本诗作于北宋仁宗统治时期境内爆发大范围持续亢阳灾害阶段,当时多地连续数月无有效降水,农事濒临绝收,朝廷依先秦礼制组织官方祈雨仪式却未获成效,作者收到友人所作以"欲行舟"为核心意象、期盼降雨的原作后,作此诗唱和应答,是宋代文人反映现实灾情的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,是唐代近体诗定型之前古代诗歌的主流体裁之一,不受格律、押韵、句数的严格限制,表达自由度高,适合抒发厚重沉郁的现实主题,在宋代仍被文人广泛用于写实类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕北宋中期的严重旱灾展开,作者心怀普通百姓的生计安危,全程参与官方按古制举办的祈雨祭祀,却迟迟等不到降雨征兆,既抒发了对灾情加剧、农事绝收的深切忧虑,也流露出自知人力有限、难以撼动天象的怅惘与无力感,整体情感基调沉郁厚重,充满民本关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,亢阳指长时间晴热无雨的旱灾。第二,闵雨通悯雨,指君主和官员悯恤旱灾、祈求降雨的行为。第三,舒雁指家鹅,是古代祭祀常用的牲畜。第四,水汭指河流拐弯的岸地。第五,涚指擦拭,这里指擦拭祭祀用的酒爵。第六,穹旻指苍天、上天。第七,奡是古代传说中能在陆地上划船的大力士。第八,蜧是传说中能呼风唤雨的黑色神蛇。第九,云汉诗指《诗经·大雅·云汉》,是周宣王时期祈雨的诗作。第十,霓指雨后的彩虹,这里代指降雨的征兆。
逐句白话释义
第一句,《春秋》上记载君王祈雨悯恤旱灾的内容,能看出上古贤明君王的制度设计。第二句,这些制度的核心用意都是为了老百姓的生计,所以遇到旱灾的时候全国所有的山川神灵都要祭祀求雨。第三句,现在我们天天盼着下雨的征兆,可青天万里没有一点云彩的影子。第四句,我们搭建了祈雨的祭坛,杀了祭祀用的鹅,把鲜血盛在盘子里摆在河边。第五句,祭祀的时候大家都非常虔诚,主持祭祀的人一定亲自擦拭酒爵再倒酒祭拜。第六句,傍晚的时候天上好不容易出现了一点阴天的迹象,可风一吹又马上放晴了。第七句,我以前听前代的儒家学者说过,阳气太盛的时候阴气就没法凝聚成雨。第八句,现在这种情况完全是上天说了算,我们普通人的力量哪里能改变什么呢。第九句,当年周宣王写了《云汉》那样诚恳的祈雨诗,都没能打动上帝降下雨水。第十句,我只恨自己没有传说中奡那样在陆地上划船的本事,只能空想能召雨的神蛇出现罢了。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了北宋仁宗时期遭遇严重旱灾的时候,官方按照古制举办祈雨祭祀的完整过程,描述了祭祀之后仍然没有降雨的失望场景,抒发了作者对百姓生计的担忧,以及面对自然灾害人力渺小的无奈情绪,是一首直面现实灾情、充满民本关怀的写实诗作。
跨学科 · 是什么
古代官方祈雨制度历史学
中国古代从先秦时期就形成了完整的官方祈雨制度,遇到连续旱灾的时候,朝廷会按照《周礼》的规定举办专门的祭祀仪式。首先要选择合适的地点搭建祭坛,然后宰杀牲畜作为祭品,由官员或者君主亲自主持祭祀,向山川神灵祈祷降雨。这种制度是古代王朝应对自然灾害的重要措施,体现了古代社会对农业生产的重视,也反映了当时人们对自然规律的认知水平。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉郁平缓,不要读得太轻快。前四句介绍背景,语速稍慢,重音放在"黎民""无不祭"上,突出祈雨的出发点。中间四句写祭祀和祈雨无应的场景,语气要带一点沉重感,重音放在"精虔""还复霁"上,突出虔诚之后的失望。最后四句抒发感慨,语气要放缓,重音放在"己力安所诣""空自思跃蜧"上,突出无奈的情绪。每句的停顿按照五言诗的常规节奏,也就是二三停顿,比如"春秋/书闵雨,乃见/先王制"。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前四句"春秋书闵雨,乃见先王制。有意在黎民,山川无不祭"的句式,也就是先引古代典籍或先例,再点明行为的核心出发点,最后写具体做法。比如仿写:"史书载恤孤,乃见古贤风。有意在弱者,寒暖无不问。"这个句式非常适合用在议论文里引出论据,先讲古代的优良传统,再联系现在的实际做法,能增强文章的说服力。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前两句讲依据,后两句讲具体行为,语义要连贯。
核心名句写作应用
名句"有意在黎民,山川无不祭"非常适合用在以民生关怀、以民为本为主题的作文里。比如写有关古代治理智慧的作文时可以用:"古人说'有意在黎民,山川无不祭',不管是祭祀祈雨还是兴修水利,古代优秀的治理者所有政策的出发点都是普通百姓的生计。"也可以用在介绍传统制度文化的文章里,用来点明古代制度设计中的民本内核,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《周礼》荒政制度同源制度
本诗描述的祈雨制度来源于《周礼》记载的荒政十二策中的恤民条款,是古代应对灾害的核心制度之一,二者属于同源的古代治理文化内容。
《诗经·大雅·云汉》同典故
本诗中提到的宣王云汉诗就是《诗经·大雅·云汉》,是周宣王时期遭遇旱灾时所作的祈雨诗,是本诗用典的直接来源。

名句 CLASSIC LINES

有意在黎民,山川无不祭
该句精准点明了中国古代官方灾害祭祀制度的核心出发点是体恤普通百姓生计。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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