刘原甫观相国寺浄土杨惠之塑像吴道子画又越僧鼓琴闽僧写真予解其诧

“吾侪”是我们的意思，多用于同辈之间的称呼。“逾”是超过的意思。“缁”指代僧人，古代僧人多穿黑色僧衣，所以用缁代称。“释”也是僧人的代称，取自佛教创始人释迦牟尼的姓。“龙唇”是古代有名的古琴名字。“珉”是外观很像玉的石头，价值远低于真玉。“羽翮”指鸟的翅膀，这里用来比喻文思飞扬。

我们来到都城汴京，算起来已经快超过三十年了。从来没听说过寺里的这些古画和雕塑，想来你也是刚发现这些珍品不久。这座大相国寺紧挨着城市的主干道，平时过往车马扬起的灰尘很多。就算是前几天刚创作的作品，被灰尘遮住也会变得模糊不清，让人看不出好坏。更别说分辨哪些是古代的作品，哪些是现在的，哪些是真迹，哪些是仿作了。闽地来的僧人画了栩栩如生的肖像，越地来的僧人弹奏着名贵的龙唇琴。大家只知道画像色彩鲜艳好看，只觉得琴声听起来悦耳和顺。没有几个人能听出琴声中商音的高妙之处，也没有几个人能注意到画像里眼睛的传神韵味。没有足够品鉴能力的人，本来想找美玉，最后反而只拿到了像玉的石头。你们二位才华很高，写下的文字就像鸟儿张开翅膀一样有力量。一定会让这些普通工匠的作品，能够流传千年都不被埋没。

这首诗记录了欧阳修和友人刘敞同游汴京大相国寺的所见所感。先是写自己在汴京住了三十年都没发现寺里的古代艺术珍品，感慨世俗灰尘容易掩盖优秀作品的光芒。接着写当天看到的僧人画像、僧人弹琴的场景，感叹大部分人都没有辨别艺术作品真伪优劣的能力。最后赞赏友人的才华很高，认为他们的记录能让这些优秀的艺术作品被更多人知道，流传后世。整首诗没有华丽的辞藻，都是发自内心的真实感受。