绍岩上人宁亲

尔教禁足不出户，盛夏畏蹈蝼蚁踪。

赤日去省已亡律，曷若冠带共甘浓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感孝亲 · 赞美

创作背景

绍岩上人破戒探母

本诗为宋代临济宗僧人释慧空所作，创作于南宋高宗绍兴年间，针对僧人绍岩违背结夏安居禁足、不踩蝼蚁的戒律，冒盛夏烈日回家探望父母的事件创作，明确表达对该行为的肯定态度。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨，是宋代禅门偈颂类诗歌的常见体裁。

情感 · 解读

核心情感为对绍岩上人突破佛教形式化戒律、归家探母孝行的认可与赞赏，体现了宋代儒释融合背景下，孝亲伦理高于形式规则的价值取向。

语文核心知识

重点字词释义

禁足指佛教僧人结夏安居期间不得外出的规定。蝼蚁指代蝼蛄、蚂蚁等小型昆虫。亡律指违背佛教戒律。冠带原指古代官员的服饰，这里指代世俗身份的装束。甘浓指代香甜的美食，代指和家人共享的天伦之乐。省在这里指探望父母长辈。曷若意思是怎么比得上、不如。盛夏指酷热的夏天。

逐句白话释义

第一句的意思是佛教的戒律规定你在安居期间不能出门。第二句的意思是酷热的夏天里僧人要小心翼翼，害怕踩死路上的小虫子。第三句的意思是你冒着火红的烈日出门探望父母，已经违背了戒律的要求。第四句的意思是这样的孝行哪里比不上死守戒律呢，和父母一起共享美食才是更值得的事。

核心主旨概括

这首诗通过描写僧人绍岩打破佛教戒律回家探望父母的故事，赞扬了孝亲的可贵，传递了真正的善意比死守形式化的规则更重要的道理，体现了宋代儒家思想和佛教思想融合的特点，内容直白易懂，观点鲜明。

跨学科 · 是什么

结夏安居习俗民俗学

结夏安居是佛教的传统习俗，指僧人在每年夏季最炎热的三个月里，要固定在一处修行，不得随意外出，目的是避免外出时踩伤夏天繁殖的各类昆虫，体现佛教众生平等的慈悲理念。

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读写应用

诵读指导

诵读时每句按照二二三的节奏断句，比如“尔教/禁足/不出户”，整体语气平缓朴实，读到最后两句时可以稍微加重语气，突出对孝行的赞赏态度，语速不需要太快，清晰传递出诗歌的观点即可。

句式仿写指导

可以仿写本诗“先陈述规则要求，再点明打破规则的正向价值”的结构，比如写“校规要求按时归校，暴雨天路滑难行，你冒雨送生病同学去医院已违校规，曷若守着善意比死守规定更值得”，通过对比突出核心观点。

名句写作应用

名句“赤日去省已亡律，曷若冠带共甘浓”可以用在讨论“规则的意义”“孝亲”“变通”等主题的作文里，比如当我们要论证规则是为了守护善意而不是束缚人的时候，就可以引用这句诗，说明当规则和更高的善意冲突时，应该选择遵从善意。

赤日去省已亡律，曷若冠带共甘浓

该句直白点明孝亲优先于形式戒律的观点，是宋代禅门儒释融合思想的典型表达。