闻语十方琏长老

旧居庐岳寺,新化给孤园。

还享国人供,应无尘事喧。

有来听喻筏,一悟见吹幡。

不忆炉峰下,临溪看饮猿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 禅理 · 赞美
创作背景
苏轼听闻怀琏禅师传法事迹所作
本诗创作于北宋熙宁年间,时任杭州通判的苏轼听闻曾住持汴京净因禅院的高僧怀琏归隐庐山后开坛传法、度化信众的事迹,有感于其修行境界创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁,全篇共八句,每句五字,要求格律规范、中间两联对仗,唐代发展成熟后成为历代文人常用的诗歌体裁,兼具抒情与说理的艺术承载能力。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人听闻北宋云门宗高僧怀琏的传法事迹后,对其持戒精严、度化众生的禅门修为的由衷赞许,同时融入对禅宗法理的思考,流露出对清净无扰的出家人修行状态的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庐岳指江西庐山,是中国佛教名山之一。给孤园全称给孤独园,是释迦牟尼佛传法的著名道场,后世用作佛寺的代称。喻筏出自佛教《金刚经》,指佛陀说法像渡人过河的筏子,得渡之后就不必执着于筏子本身,用来比喻法理只是工具。吹幡出自禅宗著名公案,指六祖慧能以“不是风动,不是幡动,仁者心动”点化众人的典故。
逐句白话释义
过去琏长老居住在庐山的寺院里修行,如今在新的佛寺中开坛传法度化众生。他依然受到广大信众的供养,修行的地方应该没有尘世间的俗事喧嚣打扰。凡是来听他讲法的信众,都能在他的开示下很快明了法理,就像当年见到风吹幡动就瞬间开悟的修行者一样。如今他一心扑在传法事业上,应该不会再想念当年在庐山香炉峰下,临着溪水看猕猴饮水的闲居时光了。
核心主旨与内容概括
全诗围绕北宋高僧怀琏的修行与传法事迹展开,通过描写他前后的修行生活变化,赞美了他一心弘法、度化众生的高尚修为,同时融入了诗人对禅宗法理的理解,整体风格清净淡然,充满禅意。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
本诗涉及的禅宗思想是中国佛教重要流派的核心观点,禅宗主张明心见性,认为人人都有佛性,通过合适的引导可以瞬间开悟,不需要执着于外在的经书和形式,这种思想对中国传统文化影响很深。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓淡然,符合禅诗的清净意境。断句节奏为:旧居/庐岳寺,新化/给孤园。还享/国人供,应无/尘事喧。有来/听喻筏,一悟/见吹幡。不忆/炉峰下,临溪/看饮猿。每句尾音适当拉长,读出五言律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中间两联的对仗句式,要求上下句字数相同、词性相对、语义相关,比如“有来听喻筏,一悟见吹幡”的结构,大家可以写“闲观云出岫,静听鸟归林”这类对仗工整的五言句,练习基础的对仗写作能力。
核心名句写作应用
“有来听喻筏,一悟见吹幡”这句可以用在描写学习、工作中突然开窍的场景,也可以用在描写他人指点下快速领悟道理的场景,比如写自己听完老师的讲解后豁然开朗,就可以引用这句诗来表达开悟的状态。
关联知识图谱
大觉怀琏禅师人物关联
本诗的描写对象就是北宋云门宗高僧大觉怀琏禅师,他曾被宋仁宗召入汴京住持净因禅院,后来归隐庐山传法,是北宋著名的高僧。
风动幡动公案同典故
本诗“吹幡”二字出自《坛经》记载的风动幡动公案,是禅宗六祖慧能著名的开示案例,体现了禅宗“明心见性”的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

有来听喻筏,一悟见吹幡
该句化用佛教经典与禅宗著名公案,将抽象的禅理融入具象的表达中,语言凝练意趣深远。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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