和真上人万松亭虎窥泉

南冈新路平,东岭新亭成。

岭上松万株,岭下泉一泓。

松未龙鳞老,泉曾虎迹行。

虎去岂不渴,松今岂不生。

泉无百尺绳,安见甘与清。

松无百岁人,安见千丈荣。

道人能喻道,莫使世人惊。

我来开醉眼,不似阮步兵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
唱和僧人之作
本诗为梅尧臣任职池州期间游览万松亭时,应僧人真上人之邀创作的唱和作品,创作动因源自游览时见松泉虎迹的感悟与同僧人的论道交流。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为五言体裁,不讲究近体诗的平仄粘对约束,押韵灵活,风格质朴平实,是宋诗中以景说理的典型古体作品。
情感 · 解读
核心情感包含游览山林的闲适愉悦、参悟禅理的通透豁然,以及不效古人穷途之哭的旷达人生态度,寄寓了实践出真知的朴素认知。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“真上人”是对僧人的尊称。“泓”指水深而广的样子,这里指代泉水。“龙鳞”形容老松树皮的纹理像龙的鳞片。“阮步兵”指三国时期诗人阮籍,他曾担任步兵校尉一职。“喻道”指讲说佛理或人生道理。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
南冈上新修的道路平坦,东岭上新的亭子已经建成。岭上有上万棵松树,岭下有一汪清澈的泉水。松树还没长老到皮如龙鳞的程度,泉水边曾经有老虎走过的痕迹。老虎离开之后难道不会口渴吗,松树现在难道不会生长吗。没有百尺长的绳子去舀泉水,怎么能知道泉水是否甘甜清澈。没有能活到百岁的人,怎么能看到松树长到千丈高的繁茂样子。道人能够讲明白道理,不要让世人感到惊讶。我今天睁开沉醉的眼睛,不会像阮籍那样走到路的尽头就痛哭。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人游览万松亭时看到的景致,包括新修的道路、刚建成的亭子、茂密的松树、清澈的泉水还有老虎留下的痕迹。诗人和僧人真上人交流论道,从松泉的特点中悟出了要亲自探索才能了解事物本质的道理,最后表达了自己旷达的人生态度,不会效仿阮籍穷途之哭的做法。整首诗内容平实,道理浅显易懂,读起来很有启发。
跨学科 · 是什么
池州低山丘陵地貌地理学
皖南池州属于典型的低山丘陵区,岗岭地势平缓,土壤肥沃,很适合修筑道路和亭台,也适合松树这类植物生长,和诗中描写的南冈、东岭的地理特征完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句可以做2-3次停顿,比如“南冈/新路/平,东岭/新亭/成”,整体语气要舒缓平实,读到说理的部分语速可以稍慢,最后两句要读出旷达的感觉,不要过于沉重。每句的节奏要均匀,不需要刻意拖长音,符合古诗平实的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“无...安见...”的反问句式,用来表达“没有某种行动就没法获得某种认知”的意思,比如“山无/登顶路,安见/云海奇”“书无/反复读,安见/义理深”,仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,前半句讲前提,后半句讲结果,结构对仗工整。
核心名句日常写作应用
“泉无百尺绳,安见甘与清”这句可以用在描写实践、探索主题的作文里,比如写自己第一次做科学实验的经历,开头引用这句名句,引出“只有亲自尝试才能知道事物真实的样子”的观点,也可以用在议论类文章里作为道理论据,论证实践的重要性,使用的时候要贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
池州历史文旅景点同地点景观
万松亭是池州宋代遗留的历史景观,现在是当地知名的文旅景点,和本诗描写的创作地点完全一致,当地的文旅宣传也经常引用本诗的内容。
阮籍穷途之哭典故同典故
阮步兵就是三国时期的诗人阮籍,是竹林七贤之一,他经常驾车随意出游,走到没有路的地方就痛哭返回,本诗反用这个典故,表达诗人旷达的人生态度。

名句 CLASSIC LINES

泉无百尺绳,安见甘与清。松无百岁人,安见千丈荣
该句以松泉为喻阐发实践出真知的哲理。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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