题望韶亭

新隆寺后看韶石,三三两两略依稀。

金坑津头看韶石,十十五五不整齐。

一来望韶亭上看,九韶八音堆一案。

金钟大镛浮水涯,玉瑟瑶琴倚天半。

尧时文物也粗疏,礼乐犹带鸿荒余。

茅茨殿上槌土鼓,苇籥声外无笙竽。

黄能郎君走川岳,领取后夔搜礼乐。

峄山桐树半夜鸣,泗水石头清昼跃。

山祇川后争献珍,姚家制作初一新。

帝思南岳来时巡,宫琛庙宝皆骏奔。

曲江清澈碧琼软,海山孤尖翠屏展。

天颜有喜后夔知,一奏云韶供亚饭。

帝登九疑忘却归,不知斑尽湘笛枝。

后夔一胫跛莫随,坐委众乐江之湄。

仪凤舞兽扫无迹,独留一狻守其侧。

至今唤作狮子石,雨淋日炙烂不得。

洞庭张乐已莓苔,犍为获磬亦尘埃。

不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷。

何时九秋霜月里,来听湘妃瑟声美。

曲终道是不见人,江上数峰是谁子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古
创作背景
淳熙十二年韶州巡行创作
本诗创作于宋孝宗淳熙十二年(公元1185年),当时杨万里任广东提点刑狱,巡行至韶州(今广东韶关),游览城郊望韶亭、观览韶石景观,联想到舜帝南巡奏韶乐的历史典故,触景生情创作此诗,是其广东任上咏史写景类诗作的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格对仗、平仄与押韵规则,句式长短灵活,篇幅可长可短,抒情叙事自由度极高。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋六朝发展,到唐代走向成熟,成为文人抒发复杂情志、铺陈叙事的核心载体之一,历代均有大量经典作品传世。本诗《题望韶亭》是南宋诗人杨万里创作的典型七言古体作品,兼具写景、咏史、抒情多重属性,充分展现了七古体裁铺陈开合的文体优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是登临望韶亭观览韶石奇景的闲适快意,二是由韶石关联上古舜帝奏韶乐的典故,生发的对华夏上古礼乐文明的追慕敬仰,同时暗含对南宋时代礼乐崩坏、世风日下的隐性叹惋,情感厚重悠远,兼具审美趣味与人文思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九韶:相传是舜帝创作的上古乐舞。八音:指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材质制作的乐器。镛:大型的铜钟。苇籥:上古时期用芦苇制作的吹奏乐器。后夔:相传是舜帝时期的乐官,掌管礼乐。峄山:古代山名,在今山东邹城,以出产适合做琴的桐木闻名。九疑:即九嶷山,在今湖南永州,相传舜帝南巡驾崩于此。戛击:指敲击乐器演奏。
逐句白话释义
在新隆寺后面看韶石,三三两两的样子模糊不清。在金坑渡口看韶石,十十五五的形状很不整齐。等来到望韶亭上观看,就像上古九韶乐的八种乐器都堆在一张案上。金钟大镛仿佛浮在水岸边,玉瑟瑶琴好像靠着半空中。尧时候的文物还很粗疏,礼乐还带着蛮荒时期的痕迹。茅草盖的大殿上敲着土鼓,芦苇籥的声音外没有笙竽之类的乐器。能干的黄能郎君走遍山川,领着乐官后夔搜集礼乐制度。峄山的桐树半夜发出响声,泗水的石头白天跳了起来。山神河神争相献出珍宝,舜帝的礼乐制度第一次焕然一新。舜帝想要南巡南岳,宫里庙里的宝物都跟着奔走。曲江的水清澈得像柔软的碧玉,海边孤立的尖山像展开的翠屏。舜帝面露喜色后夔看在眼里,演奏一曲云韶乐作为吃饭时的伴奏。舜帝登上九嶷山忘了回去,不知道湘妃竹的斑点都染尽了。后夔只有一条腿跛了跟不上,就把众多乐器都丢在了江边。跳舞的凤凰野兽都消失得没有踪迹,只留下一只狻猊守在旁边。到现在还叫它狮子石,雨淋日晒都不会烂。洞庭湖边演奏的乐场已经长了莓苔,犍为出土的石磬也落满了尘埃。只有九韶乐还完好无损,敲击它还能让冬天响起雷声。什么时候在秋霜明月的九月里,来听湘妃瑟的美妙声音。曲子结束说看不见人,江上的几座山峰又是谁呢。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人登临望韶亭观赏韶石奇景的过程,先铺垫不同地点看韶石的不同感受,突出在望韶亭所见的奇景,接着联想到舜帝创制礼乐、南巡奏韶乐的历史传说,最后回到现实景色,抒发对上古礼乐文明的追慕之情,以及对韶乐文化传承至今的赞叹,结尾以空灵的问句留下悠远的余味,全诗将写景、咏史、抒情融为一体,充满浪漫的想象色彩。
跨学科 · 是什么
韶石丹霞地貌地理学
韶石山位于广东韶关北部,总面积约60平方公里,是丹霞山世界地质公园的重要组成部分。这里的岩石呈现出红褐色,形态各异,散落在山野之间,和诗里描写的三三两两、十十五五的状态完全吻合。不同的观景点看到的岩石形态差异很大,符合诗里写的不同地点看韶石的感受不同的内容。丹霞地貌是中国南方地区常见的特色地貌景观,具有很高的地质研究价值和旅游观赏价值。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读时节奏可以稍缓,每七字为一个节奏单元,中间可以稍作停顿。开头四句写观览韶石的不同感受,语气可以轻松明快,带有递进感。中间写上古传说的部分语气可以厚重悠远,突出历史的纵深感。结尾的问句语气要轻柔放缓,营造出空灵余韵的感觉。遇到对仗的句子可以适当加重对比语气,突出情感的变化。整体语速不要过快,要留出足够的空间感受诗歌的意境。
基础句式仿写指导
可以学习诗里先铺垫后递进的写景句式,比如先写不同位置观察同一景物的不同感受,再写最佳观景点的所见,让写景有层次有变化。还可以学习诗里由景及史的联想写法,看到某个景物联想到相关的历史典故,丰富写作的内容。还可以模仿结尾的问句写法,在文章结尾用开放式的问句收束,留下余味。比如写登山观景,可以先写山脚、山腰看山的不同感受,再写山顶的所见,接着联想到相关的历史故事,最后用问句收尾。
核心名句应用
“不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷”可以用来形容传统文化历经岁月仍然具有强大的生命力,比如写非遗文化传承的文章里就可以引用这句话,赞美传统技艺的魅力。“曲终道是不见人,江上数峰是谁子”可以用来描写山水景色的空灵悠远,或者形容艺术作品余韵悠长,比如写音乐会、画展的观后感,或者描写江南、岭南山水的游记里都可以引用这句话,增添文采和意境。
关联知识图谱
韶乐历史关联
韶乐是相传舜帝创作的上古乐舞,是本诗核心典故的来源,本诗中所有关于礼乐、乐器的描写都围绕韶乐的传说展开,是理解本诗主旨的核心背景知识。
杨万里同作者
杨万里是南宋中兴四大诗人之一,创造了特色鲜明的“诚斋体”诗歌,本诗是他七古创作的代表作之一,体现了诚斋体善于联想、活泼灵动的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷;曲终道是不见人,江上数峰是谁子
这两句是本诗的核心名句,前句以夸张手法写韶乐的震撼力量,将无形的音乐具象化为可撼动天地的雄浑力量,后句以空灵的问句收束全诗,营造出余韵悠长的怀古氛围,兼具艺术感染力与思想深度。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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