题安城赵宽之慈顺堂
天潢龙种与人殊，五凤仍传万卷书。
象服在堂萱草暖，彩衣上寿棣华初。
雪中密竹能抽笋，冰底寒江更跃鱼。
赵氏弟兄俱玉树，艮斋文字即琼琚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
题咏慈顺堂
本诗为南宋诗人杨万里任职吉州期间，为安成（今江西安福）赵宋宗室后裔赵宽家中的孝亲堂号「慈顺堂」所作的题咏诗，创作时间约为宋孝宗淳熙十二年（1185年），是杨万里交游题赠类作品的代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，是唐代定型的古典诗歌体裁，每首八句每句七字，要求严守平仄、对仗、押韵规范，是宋代文人题咏类作品常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为褒扬赵氏一门慈和孝顺、兄弟友爱的淳厚家风，赞许赵宽之孝亲敬长的品行，寄寓对其家族人才辈出、长久兴盛的美好祝愿，是宋代儒学家风教化理念的典型文学表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
天潢指古代皇室宗族，五凤喻指家族中杰出的人才，象服是古代贵族女性的礼服，萱草代指母亲，彩衣化用老莱子彩衣娱亲的孝亲典故，棣华代指兄弟，玉树喻指才德出众的子弟，琼琚指珍贵的美玉，这里代指上乘的诗文。
逐句白话释义
你是皇室后裔和普通人本来不同，家族几代人才辈出还传下了万卷藏书。厅堂上母亲穿着礼服，萱草开得暖意融融，你穿着彩衣为母亲祝寿，兄弟都陪在身旁。大雪覆盖的密竹下还能抽出新芽，冰封的寒江底还有鱼儿跃出水面。赵家的兄弟个个都是才德出众的人才，你们家的文章就像美玉一样珍贵。
核心主旨概括
这首诗是诗人为赵家的慈顺堂题写的作品，围绕“慈顺”两个字展开，赞美了赵家孝顺长辈、兄弟和睦的美好家风，肯定了家族深厚的文化积淀，也表达了对赵家未来人才辈出、越来越兴旺的美好祝福。
跨学科 · 是什么
萱草文化寓意植物学
萱草是百合科多年生草本植物，又叫忘忧草，中国古代很早就把萱草和母亲联系起来，古人会在北堂种萱草，希望母亲能忘记烦忧，所以后来萱草就成了母亲的代称，是中国传统孝文化的典型意象。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用七言诗标准四三断句节奏，每句前四字和后三字之间稍作停顿，首联语速平缓突出身份特点，颔联语气温暖突出孝亲的氛围，颈联语调上扬突出生命力，尾联用赞叹语气收尾，整体节奏舒展明快。
句式仿写指导
可以仿写颔联的对仗句式，前后两句分别对应不同的意象，词性严格对应，比如写校园场景可以写“丹桂飘香书声朗，青檐映日学风浓”，前后句都围绕同一主题展开，对仗工整语义连贯。
名句写作应用
“象服在堂萱草暖，彩衣上寿棣华初”可以用在描写孝亲敬老、家庭和睦主题的作文里，比如写外婆寿宴的场景，就可以用这句话来形容全家齐聚为长辈祝寿，温馨和睦的氛围，也可以用在赞美他人家风良好的内容中。
关联知识图谱
《游子吟》孟郊同主题
两首作品都围绕孝亲主题展开，都是古典诗词中写孝道的经典作品。
二十四孝之老莱娱亲同典故
本诗中彩衣上寿的意象，源自老莱子穿彩衣逗父母开心的孝亲典故。
名句 CLASSIC LINES
象服在堂萱草暖，彩衣上寿棣华初
该句是本诗核心名句，化用多个孝悌典故，精准契合慈顺堂的内核。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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