跋淳溪汪立义大学致知图二首 其二
此事元无浅与深，着衣吃饭送光阴。
却缘说似痴人梦，便向汪家图里寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 哲理
创作背景
为《大学致知图》题跋
本诗为南宋理学家钱时隐居淳安蜀阜讲学期间，为当地儒士汪立义所绘《大学致知图》创作的题跋组诗第二首，针对当时理学界空谈致知、脱离实际的风气而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁，形成于唐代，全篇共四句，每句七字，要求平仄协调、押韵规范，是宋代文人常用的抒怀说理体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋理学末流空谈义理、脱离日用学风的讽刺，倡导格物致知要落实到日常践行的平实理念，传递出儒家实践理性的核心内涵。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“元”是通假字，通“原”，意思是本来、原本。“致知”出自儒家经典《大学》，指穷究事物的原理来获得知识。“跋”是古代写在书籍、书画作品后面的评论文体，常用于表达观点、记录创作缘由。本诗的语言非常通俗，没有生僻字词，接近日常口语。
逐句白话释义
第一句的意思是，穷理致知这件事本来就没有深浅的区别。第二句的意思是，致知的道理就体现在穿衣吃饭、日常度过时光的小事里。第三句的意思是，反而因为有些人把这个道理说得像痴人说梦一样玄虚难懂。第四句的意思是，于是就有人专门跑到汪家画的《致知图》里去刻意寻找答案。
核心主旨概括
这首诗是一首说理的题跋诗，用非常平实通俗的语言，阐释了儒家理学“道在日用”的核心观点。诗歌批评了当时学术界空谈义理、脱离生活实际的不良学风，告诉读者深刻的道理往往就藏在普通的日常小事里，不需要刻意去追求玄虚的内容。
跨学科 · 是什么
儒家致知思想哲学
致知是儒家经典《大学》提出的重要修身概念，位列“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目第二位。古代儒家普遍认为，致知是提升个人修养的基础步骤。这首诗里明确提出致知没有深浅之分，就藏在人们穿衣吃饭的日常小事里。大家不需要脱离日常的生活，去寻找那些空洞玄虚的大道理。每个人的日常言行，都是践行致知理念的重要载体。普通人也可以在日常的生活里，实现道德修养的提升。这个观点降低了儒家修身的门槛，让更多普通人可以参与到道德实践中来。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，采用七言绝句标准的2-2-3断句方式。前两句读的时候语气要平实舒缓，体现出道理的平实感。第三句读的时候语气稍作转折，带一点不认同的态度。第四句读的时候可以带一点淡淡的讽刺意味，不需要太过强烈。整体的诵读节奏不需要过快，保持平稳的语速就可以。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用“抽象观点+日常具象”的说理句式，非常适合用来表达生活化的哲理。仿写的时候可以先提出一个核心的观点，再用大家熟悉的日常事物来具象化说明。比如可以仿写为“幸福元无浅与深，饮茶看书度光阴”，用来表达幸福就在日常小事里的观点。仿写的时候要注意语言的平实感，不要用太过华丽的辞藻。
名句写作应用
核心名句“此事元无浅与深，着衣吃饭送光阴”非常适合用在关于脚踏实地、知行合一、反对空谈的作文里。比如写“实践出真知”主题的作文时，可以用这句诗引出观点，说明深刻的道理往往就藏在普通的日常小事里。也可以用在“不要舍近求远”主题的作文里，说明不需要去远方寻找答案，身边的日常就有很多值得学习的内容。引用的时候不需要过多解释，读者很容易理解其中的内涵。
关联知识图谱
《大学》八条目文献作品集
本诗核心概念“致知”出自儒家经典《大学》，是八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的重要组成部分，是儒家修身理论的核心基础概念。
名句 CLASSIC LINES
此事元无浅与深，着衣吃饭送光阴
该句以日常意象阐释理学思想。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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