和姜邦杰春坊再赠七字

可笑诗人死爱名,吻间长作候虫声。

炼成九转丹砂著,赢得千茎白雪生。

政使古今传不朽,不知身世竟何成。

老夫老去真休去,一听梅山主夏盟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
晚年退居唱和创作
本诗创作于杨万里晚年退居吉水时期,是与友人姜特立(号梅山,时任春坊官)的唱和之作,姜特立先赠诗杨万里,杨万里此前已有和作,本首为第二次唱和的作品,创作动因是回应友人赠诗,抒发自身晚年人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规范,是宋代文人唱和诗的常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两重层次,一是对世俗诗人过度追求虚名的戏谑嘲讽,二是抒发诗人晚年摒弃浮名、归隐田园、安闲自适的人生选择,情感内核通透豁达,无愤懑不平之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释生僻字词:姜邦杰即南宋诗人姜特立,字邦杰,号梅山,春坊是古代太子属官的统称,是姜特立当时的官职。候虫指随季节出没鸣叫的昆虫,这里比喻诗人不停吟诗的状态。九转丹砂是道教所说的经过九次炼制的仙丹,这里比喻反复推敲打磨诗作。夏盟原指古代夏季会盟,这里指主导文坛聚会活动。本部分注释均为通用通识内容,无生僻专业术语,适合所有人群理解。
逐句白话释义
第一句意思是可笑那些诗人一辈子死命追求名声,第二句是说他们嘴里常年像应时而鸣的虫子一样不停吟诗。第三句说他们像炼制九转仙丹一样反复打磨自己的诗作,第四句是说最后只换得两鬓长出无数白发。第五句说就算他们的作品能从古到今流传不朽,第六句反问可他们自己的人生到底又有什么成就呢。第七句说我老了以后真的要彻底停歇不再追逐这些,第八句是说就任凭姜梅山你来主导文坛的活动吧。
全诗核心主旨
本诗是杨万里晚年写给友人的唱和作品,通过戏谑的语气嘲讽了世俗文人过度追求虚名的行为,点明了文学声名和实际人生价值的差异,最终抒发了自己晚年摒弃浮名、安享归隐生活的人生选择,整体风格直白通透,没有晦涩的表达,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和习俗社会学
本诗题目里的和赠就是宋代文人常见的唱和活动,就是友人之间互相赠诗、按照原诗的韵或者主题回复作诗,是当时文人社交的重要方式,普通民众也可以理解为古代文人的笔友交流活动,没有复杂的专业术语,大家都能明白。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要舒缓,第一联要读出戏谑的语气,重音放在“死爱名”“候虫声”上。第二联语速稍慢,重音放在“九转丹砂”“千茎白雪”上,读出对比感。第三联要读出反问的语气,重音放在“传不朽”“竟何成”上,引发听众思考。第四联语气要放松平缓,读出豁达闲适的感觉,重音放在“真休去”“主夏盟”上就可以了。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗“政使古今传不朽,不知身世竟何成”的转折反问句式,用来表达对某类事物价值的反思。比如可以仿写为“纵使奖杯堆满架,不知心底可安宁”,也可以仿写为“纵使粉丝千万数,不知作品有几何”,这种句式的特点是前半句肯定普遍认可的外在成就,后半句反问内在的真实价值,很容易写出有深度的句子。
名句写作应用
“政使古今传不朽,不知身世竟何成”这句可以用在讨论人生价值、反对功利主义的作文里,比如写“很多人为了追求外界的认可拼尽全力,却忘了追问自己内心真正想要的是什么,正如杨万里诗中所说‘政使古今传不朽,不知身世竟何成’,虚名永远换不来真实的人生幸福感”,也可以用在自我反思类的日记、随笔里,适用性非常广。
关联知识图谱
《夏夜追凉》同主题
《夏夜追凉》也是杨万里晚年退居故乡时创作的作品,同样抒发了闲适安闲的归隐志趣,和本诗的创作时期、核心情感高度一致,都是杨万里后期诚斋体的代表作品,适合搭配阅读理解。

名句 CLASSIC LINES

政使古今传不朽,不知身世竟何成
这句以直白的反问点破浮名与人生价值的关系。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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