将归赠孟东野房蜀客

君门不可入,势利互相推。

借问读书客,胡为在京师。

举头未能对,闭眼聊自思。

倏忽十六年,终朝苦寒饥。

宦途竟寥落,鬓发坐差池。

颍水清且寂,箕山坦而夷。

如今便当去,咄咄无自疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感失意 · 愤懑 · 隐逸
创作背景
贞元十六年离长安前赠友
本诗创作于唐德宗贞元十六年(公元800年),韩愈此前三次参加吏部铨选考试均未通过,在长安辗转十六年始终未能获得正式官职,生计困顿,决意离开长安返回洛阳。诗作是临行前赠别好友孟郊、房次卿(号蜀客)的作品,用于告知友人自己的去向与人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句固定为五字,无近体诗严格的平仄、押韵、对仗限制,创作自由度较高。该体裁起源于汉代民间乐府,经魏晋文人发展完善,到唐代进入创作鼎盛期。本诗是唐代五言古诗的典型作品,行文散文化特点鲜明,情感表达直白质朴,不受格律诗的形式束缚,适配诗人抒发复杂人生感慨的需求。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对京师官场势利倾轧、选官制度不公的强烈愤懑。其次是对自己十六年困顿长安、寒窗苦读却仕进无门的自嘲与无奈。最后是决意脱离浑浊官场、回归清净隐居生活的坚定抉择。全诗面对知己好友毫无掩饰,直白袒露个人人生选择,情感真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一处重点词“推”意为倾轧、排挤,指官场中人们为了权势利益互相排挤。第二处“胡为”是倒装结构,意为“为什么”,是诗人对自己和友人的反问。第三处“倏忽”意为忽然、很快,形容十六年的时间一晃而过。第四处“差池”原指参差不齐,这里形容鬓发斑白凌乱的样子。第五处“颍水”“箕山”是上古隐士许由的隐居地,代指理想的隐居场所。第六处“咄咄”是感叹词,这里是自我催促的意思。这些字词都是唐代口语和书面语结合的用法,理解起来没有生僻障碍。
逐句白话释义
第一二句翻译为:君王的宫门根本没办法进去,官场里的人都为了权势利益互相排挤。第三四句翻译为:我想问一问我们这些读书之人,为什么非要留在京师长安呢。第五六句翻译为:我抬起头半天回答不上来,闭上眼睛姑且自己好好思索。第七八句翻译为:一晃十六年的时间就过去了,我整天都受着寒冷饥饿的苦。第九十句翻译为:做官的路竟然这么冷清不顺,我的鬓发也不知不觉变得斑白凌乱。第十一十二句翻译为:颍水清澈又安静,箕山平坦又开阔。第十三到十四句翻译为:现在我就应当立刻离开,别再自我怀疑,赶紧走吧。整体释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是韩愈写给好友孟郊、房蜀客的赠别诗,主要讲述了自己在长安十六年求仕的困顿经历,抒发了对官场势利倾轧的不满情绪,最终做出了离开长安、归隐田园的人生选择。全诗没有华丽的辞藻,全部都是直白的内心倾诉,非常真实地展现了唐代失意士子的生存状态和人生抉择。整首诗的情感从开头的愤懑逐渐过渡到结尾的坚定,整体基调积极向上,没有一味的消沉抱怨。
跨学科 · 是什么
唐代士子求仕制度历史学
唐代的选官制度分为两步,第一步是参加科举考试考中进士,第二步是参加吏部的铨选考试,通过后才能授予正式官职。很多士子考中进士后,往往要在长安等待多年才能等到官职空缺,有的甚至始终无法通过铨选。韩愈就是考中进士后,三次参加吏部铨选都没通过,所以才会滞留长安十六年没有官职。这种制度是唐代很多士子困顿京师的主要原因。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要偏沉郁舒缓,开头两句语速稍慢,重读“不可入”“互相推”两个词,读出愤懑的语气。第三四句是反问语气,语速稍快,重音放在“胡为”两个字上。第五六句要放轻语气,读出沉思的感觉。第七到十句语速放缓,重读“十六年”“苦寒饥”“寥落”“差池”,读出无奈的情绪。第十一十二句语气要变得清亮,重读“清且寂”“坦而夷”,读出向往的感觉。最后两句语速加快,重读“便当去”“无自疑”,读出坚定的语气。整首诗的断句都是每句中间一处停顿,符合五言诗的基本诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗中“颍水清且寂,箕山坦而夷”的并列写景句式非常适合仿写,句式结构为“事物+形容词+且+形容词”,前后两句形成对仗,用来描绘两种相关的事物。仿写时首先要选定两个关联的意象,比如“山风柔且爽,溪光亮而清”,前后分别描写山风和溪光两个意象,符合句式结构。也可以用来描写人文场景,比如“教室明且净,操场宽而平”,用来描绘校园环境。仿写时不需要严格对仗,只要结构相似、语义相关即可,适合用在写景类的作文中。
核心名句写作应用
核心名句“颍水清且寂,箕山坦而夷。如今便当去,咄咄无自疑”适合用在表达人生选择、坚守本心主题的作文中。比如写自己面对外界诱惑选择坚持自己的理想时,可以写:“古人说‘颍水清且寂,箕山坦而夷。如今便当去,咄咄无自疑’,面对眼前的功利诱惑,我更愿意坚守自己的初心,选择真正适合自己的道路。”也可以用在描写归隐、田园生活的散文中,用来表达对清净生活的向往。使用时直接引用诗句即可,不需要额外解释,读者很容易理解诗句的含义。
关联知识图谱
许由洗耳典故同典故
本诗中提到的颍水、箕山是上古隐士许由的隐居地,传说尧要把天下让给许由,许由不愿接受,还认为尧的话弄脏了自己的耳朵,就到颍水边洗耳朵,之后隐居在箕山,终身不出。这个典故是后世隐居文化的核心典故,本诗正是借用这个典故表达归隐的决心。
唐代诗人孟郊酬唱赠答
本诗是韩愈赠给孟郊、房蜀客的作品,孟郊是唐代著名诗人,和韩愈是至交好友,二人都是中唐古文运动的核心参与者,文学主张相近,人生经历也都有仕进不顺的阶段,经常互相赠诗抒发感慨。

名句 CLASSIC LINES

颍水清且寂,箕山坦而夷。如今便当去,咄咄无自疑
这四句化用上古隐士许由的典故,直白展现诗人脱离官场、归隐守志的坚定决心。诗句风格质朴刚健,毫无矫揉造作之感,是韩愈五古作品中直抒胸臆的代表性句子。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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