人日城南登高

初正候才兆,涉七气已弄。

霭霭野浮阳,晖晖水披冻。

圣朝身不废,佳节古所用。

亲交既许来,子侄亦可从。

盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。

令征前事为,觞咏新诗送。

扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。

恋池群鸭回,释峤孤云纵。

人生本坦荡,谁使妄倥偬。

直指桃李阑,幽寻宁止重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
节日人日
月份正月
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,起源于汉代,不拘格律、押韵灵活,篇幅可长可短,是唐代文人常用的抒情叙事诗体,在古代诗歌史上具有承继《诗经》、开拓后世杂言诗创作的重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
人日指农历正月初七,是传统节日。涉七指到了正月初七。霭霭是形容雾气朦胧的样子。披冻指冰层融化。尊酒就是酒杯。觞咏指一边喝酒一边作诗。圮阯指倒塌的遗址。枯葑指枯萎的水生植物根。倥偬是形容事务繁忙、急迫的样子。阑指尽头。这10个是本诗需要掌握的核心字词,没有通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
正月刚刚有了春天的征兆,到了初七天气已经变暖。郊外朦胧的阳光下浮着雾气,水面的冰层在阳光下渐渐融化。在圣明的朝代我没有被弃置不用,这个佳节自古以来就被人们重视。亲戚朋友答应了要来,子侄辈的人也可以跟着一起。盘子里的菜有冬天的也有春天的,酒杯里清酒浊酒都有。行酒令要以前事为题,喝酒的时候要写新诗相送。扶着拐杖登上倒塌的遗址,撑着船碰到了枯萎的水生植物根。留恋池塘的群鸭飞了回来,离开山峰的孤云自由自在地飘荡。人生本来就应该坦坦荡荡,是谁让人们无端地匆忙奔波?径直走到桃李林的尽头,幽静的探寻难道还要怕多次重复吗?
核心主旨与内容概括
这首诗主要写了诗人在正月初七人日这天,和亲友一起到长安城南登高游玩的全过程。先是写了初春的景色,接着写和亲友宴饮行令的快乐,然后写登山游水看到的景象,最后抒发了自己的人生感悟。整首诗的内容贴近生活,情感真挚,表达了诗人喜欢悠闲自在的生活,不喜欢被俗事束缚的态度,是一首典型的节日游赏抒情诗,适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
人日登高习俗民俗学
人日是中国传统节日,时间在每年农历正月初七。古人认为正月初一到初七分别对应鸡、狗、猪、羊、牛、马、人,初七是人类的生日。人日有登高、戴人胜、吃七宝羹的习俗,其中登高的习俗最早可以追溯到魏晋时期,人们希望通过登高祈求身体健康、平安顺遂。这个习俗一直流传到现在,很多地方在正月初七还有登高的活动。诗里写的就是唐代人日登高的真实场景,和现在的登高习俗核心内涵是一致的。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言古诗,诵读的时候每一句按照“二一二”或者“二三”的节奏断句就可以。比如“初正/候/才兆,涉七/气/已弄”,也可以读成“初正/候才兆,涉七/气已弄”。整体语气要平缓舒展,读到景色描写的部分要轻柔,读到宴饮的部分要带愉悦的语气,读到最后两句人生感悟的部分要加重语气,读出豁达的感觉。诵读的时候速度不要太快,每一句之间稍微停顿一下,就能读出这首诗的韵味。
句式仿写指导
本诗里的“人生本坦荡,谁使妄倥偬”是非常好的仿写模板,句式是“事物本来的状态+反问谁导致了不好的状态”。仿写的时候可以结合自己的生活,比如写“生活本多姿,谁使妄愁闷”,或者写“自然本美好,谁使妄破坏”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要通顺,前半句写事物本来的正面属性,后半句用反问表达对负面状态的否定。这种句式适合用在抒情散文或者议论文的结尾,用来点明主旨,增强感染力。
核心名句应用场景
“人生本坦荡,谁使妄倥偬”这句名句的应用场景非常多。第一个场景是安慰别人的时候,如果朋友因为工作学习太忙焦虑,就可以用这句话劝他不要太着急,放宽心态。第二个场景是写关于生活态度的作文的时候,可以用这句话当开头或者结尾,点明自己追求坦荡生活的主旨。第三个场景是发朋友圈的时候,出去游玩放松的时候配这句话,能表达自己享受悠闲生活的态度。第四个场景是演讲的时候,讲关于压力调节的主题,可以引用这句话增强说服力。
关联知识图谱
高适《人日寄杜二拾遗》同主题
两首诗都是以正月初七人日为主题创作的唐诗,都涉及人日的节日习俗,核心都包含对亲友的情感,都是唐代人日诗的代表性作品,适合放在一起对比阅读,能更全面地了解唐代人日的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

人生本坦荡,谁使妄倥偬
核心名句为“人生本坦荡,谁使妄倥偬”,该句直白抒发了诗人的人生态度。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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