答柳柳州食虾蟆

虾蟆虽水居,水特变形貌。

强号为蛙蛤,于实无所校。

虽然两股长,其奈脊皴疱。

跳踯虽云高,意不离泞淖。

鸣声相呼和,无理只取闹。

周公所不堪,洒灰垂典教。

我弃愁海滨,恒愿眠不觉。

叵堪朋类多,沸耳作惊爆。

端能败笙磬,仍工乱学校。

虽蒙句践礼,竟不闻报效。

大战元鼎年,孰强孰败桡。

居然当鼎味,岂不辱钓罩。

余初不下喉,近亦能稍稍。

常惧染蛮夷,失平生好乐。

而君复何为,甘食比豢豹。

猎较务同俗,全身斯为孝。

哀哉思虑深,未见许回櫂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 戏谑 · 贬谪
创作背景
元和十四年潮州唱和创作
本诗作于唐元和十四年(公元819年),韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史期间,收到友人柳州刺史柳宗元寄来的咏食虾蟆的诗作后,以此篇唱和作答,创作动因是借咏虾蟆与友人调侃贬谪生活,抒发异乡谪居的感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,不限格律平仄,篇幅可长可短,押韵灵活,是唐代古体诗的重要分支,韩愈这首作品是中唐五言古体唱和诗的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人柳宗元的诙谐调侃,二是对贬谪南方蛮荒环境的无奈吐槽,三是在入乡随俗的自我调适里藏着的旷达态度,历代注家均认为其以戏谑笔调抒贬谪沉郁,是韩柳唱和诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
虾蟆就是我们常说的蟾蜍,也叫癞蛤蟆,是两栖动物。皴疱指的是物体表面粗糙,像长了褶皱和小疙瘩的样子。泞淖指的是泥泞的水坑、烂泥地。洒灰垂典教源自《周礼》的记载,指周公定下的洒石灰驱赶蛤蟆的制度。猎较是古代田猎时大家争夺猎物的传统习俗,诗里用来指代入乡随俗的做法。回櫂的意思是调转船头往回走,诗里指代被朝廷调回中原任职。叵堪的意思是不能忍受、难以承受。豢豹指的是人工饲养的豹子,肉质肥美,古人认为是珍贵的食物。
逐句白话释义
蛤蟆虽然生活在水中,但外形长得十分怪异丑陋。人们勉强把它算作蛙蛤的同类,实际上和普通的蛙没有可比性。它的两条后腿虽然很长,可背上长满了粗糙的褶皱和疙瘩。它虽然能跳得很高,却从来不会离开泥泞的水坑。它们的叫声此起彼伏相互应和,毫无道理只知道胡乱吵闹。当年周公都忍受不了蛤蟆的聒噪,留下了洒石灰驱赶蛤蟆的典章制度。我被贬到这愁苦的南方海滨,常常希望能一直睡着不要醒来。我实在受不了这里蛤蟆数量太多,叫声震耳像爆炸的声响一样吓人。
全诗核心主旨
这首诗是韩愈回复好友柳宗元的唱和之作。当时两人都被贬到南方偏远地区任职,当地有吃蛤蟆的风俗。韩愈一开始吃不惯蛤蟆,后来也慢慢能吃一点了。他在诗里调侃蛤蟆的丑陋和聒噪,吐槽南方的蛮荒环境。同时也调侃好友柳宗元居然喜欢吃蛤蟆,把蛤蟆的美味和养的豹子肉相提并论。最后他提出人要入乡随俗,保全自身才是最重要的孝道。整首诗用诙谐戏谑的笔调,写出了贬谪生活的无奈和自我调适的旷达。也体现了韩柳二人虽然相隔两地,却依然相互关心的深厚友情。
跨学科 · 是什么
周公驱虾蟆典故历史学
周公是西周时期的著名政治家,是儒家尊崇的圣人。《周礼》里记载了驱除害虫的相关制度,其中就包括洒石灰驱赶蛤蟆的内容。韩愈在诗里引用这个典故,是为了说明蛤蟆的聒噪讨人嫌是自古就有的。这个典故也侧面体现了古代中原地区的生活习俗,人们普遍不喜欢蛤蟆。诗里用这个典故增加了内容的趣味性和文化厚重感。普通读者了解这个典故就能更明白韩愈吐槽蛤蟆的幽默之处。这个典故没有做过度的夸张改编,基本符合历史典籍的记载。它也是韩愈诗歌好用典故的创作特点的典型体现。
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读写应用
诵读指导
这首诗是诙谐风格的古体诗,诵读的时候整体语气要轻松活泼,不要太沉重。每句的节奏可以按照二三的结构断句,比如‘虾蟆/虽水居,水特/变形貌’。读到描写蛤蟆外形和习性的句子时,可以带一点调侃的语气,读出吐槽的趣味。读到引用典故的句子时,语气可以稍微放慢一点,突出典故的厚重感。读到最后和友人调侃的句子时,语气要更亲切,体现朋友间唱和的轻松感。全诗的语速不要太快,要清晰读出每一个字的发音,突出古体诗的韵律感。遇到韵脚字可以稍微加重读音,比如‘貌、校、疱、淖’这些字,都是同韵部的字。诵读的时候可以体会诗里的诙谐情绪,把自己代入韩愈当时的处境,情感会更自然。
句式仿写指导
这首诗里的‘虽然…其奈…’‘虽云…不离…’的转折句式很适合仿写。仿写的时候首先要确定你要描写的事物,比如可以写小猫、小草这些常见的事物。比如你可以写‘小猫虽软萌,其奈太调皮’,就是用的和原诗一样的转折句式。也可以仿写‘端能…仍工…’的递进句式,用来描述事物的多个特点。比如可以写‘端能解烦闷,仍工暖人心’,用来描述宠物的作用。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系,转折句式要突出前后的反差,递进句式要突出后者的升级。刚开始仿写的时候可以先模仿原句的结构,慢慢再加入自己的创意。这种句式用在日常写作里,能让语言更有节奏感,也更有古风的韵味。
名句应用场景
‘猎较务同俗,全身斯为孝’这句名句适合用在很多日常写作的场景里。比如你写去到一个陌生的地方旅游或者生活,要入乡随俗的时候就可以用这句。比如你可以写‘刚到新疆的时候我吃不惯手抓饭,后来想起古人说“猎较务同俗,全身斯为孝”,慢慢也爱上了当地的美食’。也可以用在写人际交往的文章里,说明要尊重不同的生活习惯和文化差异。还可以用在写职场适应的内容里,说明到了新的工作环境要学会适应规则。这句诗既有文化底蕴,又能很贴切地表达随遇而安的态度。用在作文里能让你的文章更有文采,也更有说服力。使用的时候要注意场景贴合,不要用在和入乡随俗无关的内容里,不然会显得很生硬。
关联知识图谱
柳宗元《食虾蟆诗》同主题|酬唱赠答
《食虾蟆诗》是柳宗元在柳州任职时写的作品,是本诗的唱和原作。当时柳宗元给韩愈寄了自己写的《食虾蟆诗》,韩愈才写了这首诗作为回复。两首诗都是描写南方食虾蟆的风俗,都带有戏谑的笔调,也都抒发了贬谪的情绪。两首诗都体现了韩柳二人深厚的友情,即使相隔千里也经常通过诗歌唱和交流。两首诗都是中唐贬谪文学的代表作品,具有很高的文学价值。了解柳宗元的原作,能更好地理解本诗的创作背景和内容。两首诗的风格略有不同,柳宗元的诗更偏向写实,韩愈的诗更偏向戏谑调侃。这个关联是学界公认的韩柳唱和的典型案例,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

猎较务同俗,全身斯为孝
这句是本诗的核心名句,意思是入乡随俗就像古代田猎时争夺猎物一样是顺应当地规则的做法,保全自身才是对父母的孝道,后世常用来形容人在陌生环境里要学会调适自我、随遇而安,历代评注家均认为此句是全诗主旨的凝练表达,兼具戏谑性与哲理感。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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