高邮野望二首 其二

江南十里九青山,江北无山只野田。

更遣野田无远树,郭熙尽巧若为传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
出使途中即景创作
本诗作于南宋淳熙十六年(公元1189年),当时杨万里奉命以接伴金国贺正旦使的身份北行,途经淮南东路高邮军(今江苏高邮)时,见到迥异于江南故乡的平原风光,即景创作了《高邮野望二首》组诗,本首为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严密。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代逐步定型,是古典诗词中受众最广的体裁之一。宋代七言绝句在唐人的基础上进一步拓展了日常化、理趣化的表达边界,出现了大量即景抒情的小品化作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人途经高邮见到异于江南的江北平野风光时的新奇感,以及对开阔坦荡平原景致的由衷赞叹。情感表达带有诚斋体特有的谐趣,没有传统羁旅行役诗的愁思,反而以调侃画家的巧思凸显眼前景色的独特性,整体基调明快鲜活。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“野望”指站在郊外眺望远方的景致。“郭熙”是北宋时期著名的山水画家,擅长画层峦叠嶂的山水景色,流传下来的作品有《早春图》《关山春雪图》等。“尽巧”指用尽全部的绘画技巧。“若为传”是古代口语,意思是怎么能把眼前的景色画出来、流传下去。“遣”在这里是使得、让的意思,用来强化眼前景色的极致特征。这些字词都是宋代口语和常用文化典故,理解后就能通顺读懂全诗的含义。
逐句白话释义
第一句的意思是江南地区走十里路,有九里都能看到青翠的山峦。第二句的意思是长江北岸却完全没有山,放眼望去只有一望无际的野外农田。第三句的意思是更特别的是,这片广阔的农田里连远处的树木都很少见,视野极为开阔。第四句的意思是就算是擅长画山水的郭熙用尽所有精巧的画技,恐怕也不知道怎么把这样独特的景色画出来吧。整首诗的语言非常直白,没有晦涩的内容,读起来就像诗人在和读者聊天一样。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人路过江苏高邮的时候,眺望野外风景写下的作品。诗人先对比了自己熟悉的江南多山的景色和江北完全是平原的景色,突出了江北平原视野开阔的特点。最后用调侃著名画家郭熙的方式,表达了自己见到这片独特风光时的新奇和赞叹。整首诗没有深刻的大道理,只是记录了旅途中的一个小发现,充满了鲜活的生活趣味,读起来轻松明快。
跨学科 · 是什么
江淮平原地貌特征地理学
这里对应的诗句是“江南十里九青山,江北无山只野田”。高邮所在的位置是长江北岸的江淮平原,是长江和淮河携带的泥沙长期冲积形成的平原,地势非常平坦,平均海拔不到5米,境内完全没有山地和丘陵。而长江以南的江苏、安徽、浙江等地分布着大量低山丘陵,所以会出现诗里写的江南多山、江北无山的差异。这种地貌差异是自然形成的,是不同区域地质作用的结果。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速可以稍快,读出轻松明快的感觉。第一句“江南/十里/九青山”重读“九青山”,突出江南多山的特点。第二句“江北/无山/只野田”重读“无山”,和第一句形成对比的语气。第三句“更遣/野田/无远树”重读“无远树”,语气可以稍微上扬,带出递进的感觉。第四句“郭熙/尽巧/若为传”重读“尽巧”和“若为传”,读出调侃的谐趣感。每句的停顿都按照两个字一个节奏,最后三个字收尾的方式来断句,就可以读准节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的核心句式是“常见事物特征+反常识事物特征+反问/调侃收尾”,可以用这个句式来写自己见到的新奇景色。比如我们写海边的景色,可以仿写为“内陆十里九平川,海边无地只浪天。更遣浪天无飞鸟,吴道子尽巧若为传”。仿写的时候要注意前两句要有明确的对比关系,最后一句要用大家熟悉的名人的特长来调侃,突出眼前景色的独特性,就可以写出和原诗一样充满趣味的句子。
核心名句日常写作应用
“更遣野田无远树,郭熙尽巧若为传”这句可以用来写自己见到前所未见的独特景色的时候的感受。比如我们去内蒙古看大草原,写作文的时候可以用:“站在呼伦贝尔草原上放眼望去,天和地连在一起,连个高一点的土坡都看不到,真的是‘更遣野田无远树,郭熙尽巧若为传’,就算是最厉害的画家也很难画出这种开阔的感觉。”也可以用来形容某种突破常规的事物,表达对其独特性的赞叹,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《早春图》关联作品
《早春图》是郭熙的代表作品,典型体现了郭熙画重峦叠嶂山水的风格,是本诗中调侃郭熙的核心依据,读者可以通过观看这幅作品更好地理解本诗的笑点。
诚斋体同流派
本诗是诚斋体的典型代表,体现了诚斋体语言直白、充满生活趣味、善于捕捉日常小细节的特点,读者可以通过本诗理解诚斋体的核心特征。

名句 CLASSIC LINES

更遣野田无远树,郭熙尽巧若为传
本句打破了传统写景诗以景结情的范式,以调侃北宋山水画家郭熙的议论收尾,既凸显了江北平原风光的独特性,也充满了鲜活的生活趣味。该句是诚斋体“活法”创作的典型代表。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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