徐氏太淑人挽词二首 其二

赤矢生名族,乌衣媲德门。

萱堂登九秩,兰砌颔重孙。

乐饮占蛇日,翻随药兔魂。

一生参贝叶,梦幻了无痕。

基础信息 BASIC

体裁
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
南宋丧葬挽诗创作
本诗为南宋诗人杨万里为去世的徐氏太淑人所作的挽悼作品,属于宋代士大夫阶层丧葬应酬类文学创作,创作时间为徐氏卒后不久,用于祭奠追颂逝者德行功绩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言挽律诗,属于中国古典诗歌丧祭类诗作,全诗共八句每句五字,格律严整,多用于祭奠追颂逝者生平,是宋代士大夫丧葬应酬类常见文体。
情感 · 解读
全诗核心情感为庄重追念去世的徐氏太淑人,赞颂其出身名门、德行端方、高寿多福、虔心向佛的一生,情感沉和克制,符合挽诗的抒情规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赤矢指代名门望族,古代诸侯受封会被赐弓矢,后世用该词指代高门大族。乌衣指代世家大族,源自东晋乌衣巷王谢两大家族的典故。萱堂是对母亲的敬称,这里指代徐氏太淑人。九秩指九十岁,古代十年为一秩。兰砌比喻优秀的后辈子弟,源自谢家宝树的典故。贝叶指代佛经,古印度用贝叶书写佛经,后世以此代指佛教典籍。
逐句白话释义
第一句写徐氏太淑人出身于声名显赫的名门望族。第二句写她的德行端方,足以匹配世家大族的门风。第三句写太淑人高寿,活到了九十岁的高龄。第四句写她膝下已经有了重孙,家族四世同堂。第五句写不久前她还在吉利的巳日欢饮宴乐。第六句写转眼就忽然离世,追随月中玉兔的魂灵而去。第七句写她一生虔心诵读佛经,修行不懈。第八句写她的一生就像一场幻梦,逝去之后没有留下凡俗的痕迹。
核心主旨概括
这首挽诗围绕徐氏太淑人的一生展开,从出身门第、德行修养、高寿多福、虔诚信仰多个维度追颂逝者的美好品格,抒发了作者对逝者的尊敬、追念与哀悼之情,整体风格庄重典雅,符合挽诗的文体要求。
跨学科 · 是什么
宋代外命妇封号制度社会学
太淑人是宋代外命妇的封号,属于中高级外命妇等级,是朝廷封给正三品及以上官员的祖母或者母亲的封号,体现了逝者家族的社会地位。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言挽诗,诵读时要采用庄重平缓的语气,每句按照二三结构断句,首联颔联语调平稳,颈联语调稍降体现转折的哀伤感,尾联语调放轻体现虔敬感,整体节奏舒缓,不宜过快。
句式仿写指导
可以仿照「萱堂登九秩,兰砌颔重孙」的对仗句式,用于祝寿类、家族庆贺类内容创作,比如写长辈七十岁寿辰可以仿写为「萱堂登七秩,桂院绕曾孙」,做到上下句词性相对、语义关联即可。
名句写作应用
核心名句「萱堂登九秩,兰砌颔重孙」可以应用在两类写作场景中,一是给高龄长辈写祝寿贺词,二是写作家族往事、家风相关的文章,用来刻画长辈高寿、家族人丁兴旺的美好场景。

名句 CLASSIC LINES

萱堂登九秩,兰砌颔重孙
该句是本诗核心名句,生动刻画了逝者高寿、子孙满堂的福寿双全形象,后世常被用于祝寿、赞颂长辈福寿完满的各类场景。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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