题汪季路太丞魏野草堂图二首 其一
汾阴西祀告升平，四海无波镜样清。
乞与幽人好风月，万山里许听泉声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 闲适 · 隐逸
创作背景
题汪季路所藏《魏野草堂图》
本诗为南宋诗人杨万里淳熙十三年（1186年）任职临安期间，为同僚汪季路收藏的《魏野草堂图》所作题画诗，选取北宋真宗汾阴西祀后太平时期魏野隐居的典故为创作背景，未涉及作者个人生平。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律要求相对灵活，在宋代发展出了重意趣、尚自然的创作风格。本诗是宋代题画类七言绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对北宋初年太平盛世的肯定，二是对隐士魏野不慕名利、安于山水的人生选择的赞赏，同时暗含诗人自身对闲适自然生活的向往，情感基调平和悠然。
基础解读 READING
语文核心知识
汾阴
汾阴是古地名，位于现在的山西省运城市万荣县一带。它是古代祭祀后土神的核心场所，北宋真宗曾到此举行大型祭祀活动。该地名因地处汾水南岸得名，古代以水南为阴，故而称汾阴。现在当地还保留着古代后土祠的遗址，是全国重点文物保护单位。
西祀
西祀指北宋真宗大中祥符四年（1011年）的国家级祭祀活动。当时宋真宗率领百官到汾阴祭祀后土神，典礼完成后官方宣告天下太平。这次祭祀是北宋初年规模最大的国家祭祀活动之一，被记录在《宋史》等官方史料中。它也被当时的人视为北宋进入太平盛世的标志性事件。
幽人
幽人指隐居的士人，这里特指北宋著名隐士魏野。魏野长年隐居在陕州东郊，自己建造了草堂居住。他擅长作诗，风格清淡自然，曾拒绝宋真宗的入朝征召，始终坚持隐居。他是宋代隐逸文化的代表人物，事迹被收录在《宋史·隐逸传》中。
逐句白话释义
第一句写北宋真宗到汾阴祭祀后土，典礼顺利完成后官方昭告天下进入太平盛世。第二句写当时全国没有战乱灾荒，社会秩序安定，就像明亮的镜子一样澄澈清净。第三句写太平盛世的美好风月仿佛是上天特意赐予隐士魏野的礼物。第四句写魏野可以在万山环绕的草堂深处，悠然聆听泉水流淌的清脆声音。这首诗没有直接描绘草堂的样貌，而是通过背景和场景烘托出魏野的生活状态。全诗语言浅显直白，没有晦涩的典故，普通读者很容易理解其中的含义。诗人的赞美之情完全融入到场景描写里，没有直接的抒情语句。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的宋代题画诗，专为《魏野草堂图》创作。诗人没有局限于描绘画作的具体内容，而是从画作对应的时代背景切入。先铺垫了北宋初年的太平盛世环境，再引出魏野的隐逸生活。核心主旨是赞美魏野不慕名利、安于闲适的人生选择。同时也暗含了诗人自己对这种远离官场、亲近自然的生活的向往。全诗没有宏大的抒情，全部情感都藏在朴素的场景描写之中。读者可以通过简单的文字，感受到隐逸生活的悠然自在。这种平淡自然的写法也是杨万里诚斋体的典型特征。
跨学科 · 是什么
宋真宗汾阴西祀历史学
宋真宗汾阴西祀发生在北宋大中祥符四年，也就是公元1011年。这次祭祀是北宋初年规模最大的国家祭祀活动之一，参与的官员和士兵多达数万人。祭祀的对象是汾阴后土祠的地祇，属于古代国家祭祀体系里的最高等级之一。祭祀完成后，宋真宗下旨减免了汾阴当地的赋税，还大赦天下。官方将这次祭祀作为北宋进入太平盛世的标志性事件，向全国宣告升平。这次祭祀也被记录在《宋史》等官方史料中，是真实发生的历史事件。画作选取这个背景，就是为了突出魏野所处的时代是太平盛世。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照七言诗常见的2-2-3结构断句。比如第一句“汾阴/西祀/告升平”，第二句“四海/无波/镜样清”。诵读的整体语气要平缓柔和，不需要太强烈的情绪起伏。前两句读的时候可以稍微庄重一点，对应国家太平的宏大背景。后两句读的时候要放轻语气，带一点悠然的感觉，对应隐逸生活的闲适。每句的尾字可以适当拉长读音，体现七言绝句的韵律感。诵读的速度可以比普通现代文慢三分之一左右，方便听众体会诗歌的意境。
句式仿写指导
这首诗里的“四海无波镜样清”用了比喻的修辞手法，把平静的状态比作镜子。仿写的时候可以先确定想要描写的事物的特征，再找一个大家熟悉的事物做喻体。比如描写湖面平静可以写“湖面无风镜样平”，描写月光明亮可以写“月光铺地雪样明”。仿写的时候要注意喻体要贴合本体的特征，不能太生硬。还要注意句式的结构是“事物+特征+喻体+样+特点”，符合口语的表达习惯。这种比喻写法非常生动，很适合用在日常的写景作文里。多加练习就能熟练掌握这种简单又好用的比喻技巧。
名句写作应用
“乞与幽人好风月，万山里许听泉声”这两句诗非常适合用在描写闲适生活的作文里。比如写自己去山里游玩，听到泉水的声音的时候就可以引用这两句。或者写对隐居生活的向往，对自然山水的喜爱的时候也可以引用。引用的时候不需要解释，直接放在句子里就能增加文字的诗意。比如可以写“走在庐山的林间小路上，我忽然想起杨万里的诗句‘乞与幽人好风月，万山里许听泉声’，此刻的我仿佛也成了那个悠然的隐士”。这两句也可以用在给山水风景的照片配文案的时候，非常贴切。日常交流的时候提起对慢生活的向往，也可以用这两句来表达。
关联知识图谱
魏野作品主角关联
魏野是北宋著名的隐士，也是这首题画诗的核心描写对象。魏野长年隐居在陕州，自己建了草堂，平时种地写诗，生活非常闲适。他的诗歌风格清淡自然，和他的人生态度非常契合。宋真宗曾派人征召他入朝做官，他直接拒绝了，始终坚持隐居。他的事迹被记录在《宋史·隐逸传》里，是宋代隐逸文化的代表人物。《魏野草堂图》就是以他的隐居生活为原型创作的画作。杨万里的这首题画诗，就是为了赞美魏野的这种人生选择。
题画诗同体裁
题画诗是中国古典诗歌的一个特殊类别，是专门为画作创作的诗歌。题画诗最早出现在唐代，到了宋代发展得非常成熟，很多诗人都写过大量的题画诗。题画诗不仅可以描绘画作的内容，还可以抒发诗人自己的感受，评价画作的艺术水平。好的题画诗可以和画作相得益彰，提升画作的文化内涵。杨万里是宋代写题画诗非常多的诗人之一，留下了很多优秀的题画诗作品。这首诗就是杨万里题画诗的典型代表，内容贴合画作又有自己的新意。读者通过这首诗就能感受到《魏野草堂图》的核心意境。
名句 CLASSIC LINES
乞与幽人好风月，万山里许听泉声
该句为本诗核心名句，语言浅白自然，意境悠然深远，被后世广泛用于隐逸主题的书画题跋、文学创作与文旅宣传，历代评注均认为其“平淡中见真趣，得隐逸之旨”。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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