跋罗春伯所藏高氏乐毅论

右军指王羲之，他曾官拜右军将军。大令指王献之，他曾官拜中书令。閟是封存的意思。偷儿指盗掘昭陵的五代军阀温韬。祝融是古代神话中的火神。骊颔珠指极其珍贵的宝物，这里指《乐毅论》残本。大家可以把这些字词对应到诗句里理解，就能读懂基本的内容。这些字词都是古诗文里常见的文化类专有名词，记住之后再读同类题跋诗就会轻松很多。

前两句说的是王羲之的《乐毅论》和王献之的《洛神赋》两件名作。三四句说王家的小楷精品大多都被老天收走了，只剩这两件像惊飞的鸾鸟一样还双双流传在人间。五六句说《乐毅论》原本被唐太宗陪葬在昭陵里，结果被盗墓的人偷了出来。七八句说后来石刻的版本在秣陵的井里被苔藓侵蚀，火神还派山鬼来搜找这件宝物。九十句说这件法帖裂成碎块四处分散，只剩三五段像玉圭一样的残片。十一二句说收藏家把最珍贵的残片收起来，总共只剩一百八十多字。十三十四句说现在江西的罗春伯就像唐代的韩愈一样，心性古朴天生就喜欢古代文物。最后两句说他赶紧把这件宝贝收起来，不然说不定它有灵性会趁着雷电飞走。大家读的时候可以边读边对应法帖流传的故事，就能很容易理解全诗内容。

这首诗围绕王羲之小楷名作《乐毅论》的传世经历展开，先讲了二王小楷的艺术地位，再讲《乐毅论》从陪葬昭陵到被盗、散落的坎坷经历，最后落到友人罗春伯收藏残本的事，表达了对古代书法珍品的珍视，还有对友人好古品格的欣赏。全诗内容很有故事性，读起来很有趣，没有晦涩的内容，就算不太懂书法的人也能感受到古代文物流传的不容易。这首诗也能让我们感受到宋代文人对传统文化的珍视态度，很适合大家了解宋代的收藏文化。