谴疟鬼

屑屑水帝魂,谢谢无余辉。

如何不肖子,尚奋疟鬼威。

乘秋作寒热,翁妪所骂讥。

求食欧泄间,不知臭秽非。

医师加百毒,熏灌无停机。

灸师施艾炷,酷若猎火围。

诅师毒口牙,舌作霹雳飞。

符师弄刀笔,丹墨交横挥。

咨汝之胄出,门户何巍巍。

祖轩而父顼,未沫于前徽。

不修其操行,贱薄似汝稀。

岂不忝厥祖,腼然不知归。

湛湛江水情,归居安汝妃。

清波为裳衣,白石为门畿。

呼吸明月光,手掉芙蓉旗。

降集随九歌,饮芳而食菲。

赠汝以好辞,咄汝去莫违。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感民生
创作背景
元和十年 潮州贬所 疟疾流行
元和十四年(819年),韩愈因上《论佛骨表》触怒宪宗,被贬为潮州刺史。潮州地处岭南,气候湿热,瘴疠横行,疟疾疫情频发,百姓深受其害。韩愈见民间杂用医药、艾灸、咒禁、符篆等方式驱疟,遂作此诗谴逐疟鬼,为当地民众祈福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣。全篇以五字句为基本单位,不要求严格的平仄对仗与近体诗押韵规则,篇幅长短灵活,表达方式自由舒展。这一体裁在唐代发展至巅峰,韩愈本诗是中唐五言古诗的特色代表作。
情感 · 解读
本诗核心情感以戏谑笔调斥责疟鬼为祸民间的恶行,劝谕其回归水府安享祭祀,不要再侵扰百姓。既寄寓了韩愈对岭南民众遭受疟疾疾苦的深切同情,也暗含祛灾祈福的朴素愿望,情感真挚通俗,充满人文关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
屑屑指心神不安的样子,谢谢指凋零消歇的状态。不肖子指品行不端的后代,欧泄是呕吐腹泻的意思。艾炷是艾灸用的艾绒团,胄出指家世出身。轩顼分别指上古帝王轩辕、颛顼,腼然指厚脸皮不知羞愧的样子,芙蓉旗指绣有荷花的旌旗。
逐句白话释义
水帝的魂魄早就消散无踪,没有一点余留的威能。怎么他那不肖的后代,还在逞疟鬼的威风。趁着秋天作害让人忽冷忽热,被老头老太太们骂个不停。在人呕吐腹泻的秽物里找吃的,根本不知道什么是臭什么是干净。医师用各种猛药来治,熏蒸灌药一刻不停。灸师点起艾炷来烧,浓烈的烟火像打猎时围猎的火圈。咒师张着毒牙恶嘴,舌头甩动像打霹雳。符师摆弄着刀笔,红墨黑墨胡乱挥洒。我问你出身这么高贵,家世那么显赫。祖先轩辕父亲颛顼,前人的美德还没消散。你却不修养自己的操行,像你这样低贱轻薄的真的少见。难道不愧对你的祖宗吗,还厚着脸皮不知道回去。清清的江水那么好,回去安居陪着你的妃子。清澈的波浪当你的衣裳,洁白的石头当你的门槛。呼吸着明月的清光,手里挥动着芙蓉旗。跟着九歌的曲调降临享用,吃的都是芬芳精美的食物。我把这些好话送给你,赶紧走不要违抗我的命令。
核心主旨与内容概括
本诗是韩愈被贬潮州时,看到当地疟疾流行,百姓用各种方法驱邪治病,于是用戏谑的笔调写的谴疟鬼诗。作者先是斥责疟鬼为祸百姓的恶行,又列举了民间四种治疟的方法,接着劝谕疟鬼回到江里过好日子,最后命令它赶紧离开。整首诗既有趣又充满人情味,表达了作者对当地百姓的同情,还有希望疫情消散的美好愿望。
跨学科 · 是什么
唐代治疟民俗民俗学
唐代的时候人们不知道疟疾是怎么引起的,以为是疟鬼在作怪。所以当时治疟有四种常用的方法,分别是吃草药、艾灸、请巫师诅咒、请道士画符。大家相信这些方法组合起来,就能把疟鬼赶走,让病人好起来。这些习俗在南方偏远地区尤其流行,一直流传了很长时间。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要偏明快,前半部分斥责疟鬼的内容语气可以稍重一点,读出责备的感觉。中间描写四种治疟方法的部分可以读得稍快,表现出当时大家忙着治疟的忙乱感。后半部分劝谕疟鬼的内容语气可以放缓,读得温和一点,最后两句要读得有力,读出命令的感觉。
句式修辞仿写指导
大家可以模仿本诗把抽象的灾害拟人化的写法,来写日常生活里的不良事物。比如可以把乱扔垃圾的现象拟成“垃圾虫”,把乱闯红灯的行为拟成“闯红灯鬼”,先写它们的恶行,再劝它们改正,最后发出警告。这样写出来的内容既生动有趣,又能清晰表达自己的观点。
核心名句写作应用
名句“湛湛江水情,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿”非常适合用在描写水乡风景的作文里。比如写家乡的小河的时候,可以引用这几句来表现河水的清澈、江边景色的优美,营造出宁静悠然的氛围,让文章更有文采。也可以用在描写古镇、江边景点的游记里,提升文字的美感。
关联知识图谱
韩愈《祭鳄鱼文》同主题|同时代
《祭鳄鱼文》和本诗都是韩愈被贬潮州时期的作品,两篇都是针对当地危害百姓的事物,一个斥逐鳄鱼,一个斥逐疟鬼,都寄寓了韩愈对当地百姓疾苦的关切,创作风格都刚健有力,充满实用主义色彩。

名句 CLASSIC LINES

湛湛江水情,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿
作者想象疟鬼回归水府后的安宁生活,语言清丽澄澈,意境优美空灵,和前文斥责疟鬼的粗俚直白风格形成强烈反差。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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