寄题周元吉左司山居三咏 可止亭

金印龙章属市朝,清风明月属渔樵。

世皆蛮触君知止,渠自王公我岂骄。

真个归田何必赋,自家甘隠不缘招。

老夫三径都荒了,松菊虽存已半凋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 赞美
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人陆游于淳熙十三年(1186年)闲居山阴时所作,是为友人周必大(字元吉,曾任左司郎中)山居内的可止亭题写的咏物诗。当时周必大主动辞去朝官职务归隐庐陵,陆游作此诗赞许其知止的人生选择,同时抒发自身的归隐志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,格律严谨,中间两联要求对仗,押韵符合平水韵规范。宋代七言律诗在唐代基础上进一步发展,更注重议论和用典,形成了独特的宋诗风格。本诗是宋代七言律诗的典型作品,格律严谨,对仗工整,体现了宋代七律的创作特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次:一是对友人周元吉主动辞官归隐、知止不贪的人生选择的赞许。二是抒发诗人自身淡泊官场名利、认同归隐价值的人生志趣,暗含对世俗逐利风气的不屑。整体情感旷达淡然,没有悲苦愤懑情绪,体现了中国传统士大夫“穷则独善其身”的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词:龙章、蛮触、知止、三径、松菊
龙章指刻有龙形纹饰的官方印信,在诗中代指朝廷授予的高官厚禄与身份荣耀。蛮触是出自《庄子·则阳》的典故,指代世间为了微小利益引发的无谓争端。知止是指懂得适可而止、不贪恋权位名利的人生选择。甘隐指主动选择隐居生活,不是被外界逼迫辞官。三径是归隐者居所的经典代称,源自汉代隐士蒋诩在院中开辟三条小路只与友人往来的典故。松菊是古代诗文里常用来代指隐士高洁品格的典型意象。归田赋是东汉张衡所作的表达归隐志趣的名篇,后世常用来代指归隐的宣言。市朝指官场与公共权力场域,渔樵代指普通平民与隐居乡野的生活。
逐句白话释义
首联第一句写高官厚禄、朝廷的名位荣耀都属于在朝堂为官的人。首联第二句写清风明月这样的自然美好,都属于乡野隐居的渔樵之人。颔联第一句写世人都在为蜗角小利争斗不休,你却懂得适可而止选择归隐。颔联第二句写那些人自认为是王公贵族高高在上,我们又怎么会因此觉得低人一等。颈联第一句写真的想要归乡隐居,何必非要写《归田赋》那样的作品来宣告。颈联第二句写自己心甘情愿选择隐居,根本不是因为被朝廷征召或者罢官才被迫归隐。尾联第一句写我自己的归隐居所的小路都已经荒芜很久了。尾联第二句写院中的松树和菊花虽然还在,但是已经有大半枯萎凋谢了。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是陆游为友人周元吉山居的可止亭题写的作品。全诗核心是赞许友人不贪恋权位、懂得知止归隐的高洁选择。同时也抒发了诗人自己淡泊官场名利、向往隐居生活的志趣。诗中通过对比朝堂与乡野的不同价值,表达了对世俗逐利风气的不认同。尾联写自己的隐居境况,也暗含了对时光流逝、归隐已久的感慨。整体风格平淡质朴,情感真挚,没有刻意的雕饰。处处用典却不着痕迹,很好地贴合了题咏亭台的创作目的。传递出中国传统士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的经典价值取向。
跨学科 · 是什么
道家知止思想哲学
知止是道家思想里非常核心的人生智慧主张。最早出自《道德经》“知足不辱,知止不殆,可以长久”的表述。意思是懂得适可而止、不过度贪恋不属于自己的东西,就不会遭遇危险。诗中用这个思想来评价友人周元吉辞官归隐的选择,是对这一智慧的认可。这种思想影响了中国历代无数士大夫的人生选择。当在官场无法实现自己的抱负时,很多人会选择知止退隐。这一思想也和儒家“穷则独善其身”的主张形成了互补。共同构成了中国传统知识分子的人生选择逻辑。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体语气要平缓舒展,带有淡然的感怀情绪。首联两句要读出对比感,前句略微上扬,后句放缓放轻。颔联“世皆蛮触”处语气略带一丝对世俗的不屑,“君知止”处要读出赞许的语气。颈联语气要更加笃定,读出主动选择归隐的坚定感。尾联语气要放缓,带一点淡淡的感慨,不需要过于沉重。断句参考:金印龙章/属市朝,清风明月/属渔樵。世皆蛮触/君知止,渠自王公/我岂骄。每句的节奏都是上四下三,符合七言律诗的常规诵读节奏。整体语速不需要过快,要读出诗中淡然旷达的气质。
基础句式仿写指导
这首诗首联的对照句式非常适合仿写,结构是“XX属XX,XX属XX”。用两种对立的事物或者价值进行对照,突出自己的价值选择。比如可以仿写为“案头笔墨属书生,塞外烽烟属将士”。也可以仿写为“鲜衣怒马属少年,闲云野鹤属老者”。仿写的时候要注意前后两句的事物要形成明确的对应或者对比关系。对仗要尽量工整,词性要相对,字数要完全一致。这种句式很适合用来表达明确的价值判断和人生选择。日常写作中可以用在议论文里突出观点,也可以用在散文里增强文采。
核心名句日常写作应用
核心名句“金印龙章属市朝,清风明月属渔樵”可以用在表达淡泊名利主题的作文里。比如写面对人生选择的时候,不追求功名利禄,选择自己喜欢的生活的场景。也可以用在评价那些不贪恋权位、主动辞官归隐的历史人物的文章里。另外“世皆蛮触君知止”可以用来形容人懂得适可而止、不贪得无厌的优秀品质。比如写职场中不盲目追逐利益,懂得知足的人物事例的时候就可以引用。引用的时候不需要解释全部典故,读者很容易就能理解句子表达的含义。这两句对仗工整,引用之后能大幅提升文章的文采和文化底蕴。日常的朋友圈、感想文案里也可以引用,用来表达自己的生活态度。
关联知识图谱
张衡《归田赋》同典故
《归田赋》是东汉张衡所作的表达归隐志趣的经典小赋。诗中“真个归田何必赋”一句就是化用了这个典故。用来表达想要归隐不需要特意写文章宣告,直接践行就好的态度。后世很多写归隐的诗文都会用到《归田赋》的典故。这个典故已经成为中国传统文化里归隐志趣的标志性符号。和诗里的三径、松菊等典故一起,共同烘托了归隐的主题。引用这个典故也能看出诗人对传统归隐文化的熟悉和认同。关联这个典故能帮助读者更好地理解诗中表达的归隐态度。

名句 CLASSIC LINES

金印龙章属市朝,清风明月属渔樵;世皆蛮触君知止,渠自王公我岂骄
这两组诗句对仗工整,用直白的对比凸显了市朝官场与乡野隐居的价值差异,立意高绝。历代诗评家多称赞其语淡意深,被后世广泛用来表达淡泊名利、知止不殆的人生态度,文化影响力深远。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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