过彭泽县望渊明祠堂

梦里邯郸熟,谈间栗里亲。

不闻担板汉,曾羡采薇人。

停待容来日,商量尚小贫。

只欺五斗米,典没万金身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感自嘲 · 高洁
创作背景
淳熙五年途经彭泽有感而作
本诗创作于南宋淳熙五年(公元1178年),诗人当时赴任隆兴府奉新知县,途经江州彭泽县,望见岸边的陶渊明祠堂,触景生情创作此诗,核心动因是借咏陶渊明抒发自身的仕宦感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,成熟于初唐时期。全篇共八句,每句五字,要求颔联、颈联严格对仗,押韵符合平水韵规范,平仄有固定格式。是唐宋时期文人常用的诗歌体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对陶渊明不为五斗米折腰的高洁人格的热烈追慕,二是对世俗功名利禄虚幻本质的清醒认知,三是对自身暂时为生计所困无法归隐的无奈自嘲,情感层次清晰,真诚动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
栗里是东晋隐士陶渊明的故乡,在今江西九江境内。担板汉是宋代俗语,指固执迂腐、只认死理的世俗之人。采薇人指殷商灭亡后不食周粟、采薇而食的伯夷、叔齐,后世代指高洁隐士。五斗米指代低级官吏的微薄俸禄,出自陶渊明不为五斗米折腰的典故。万金身指代极其高贵、不可折损的人格与尊严。邯郸熟指黄粱梦的典故,比喻世俗功名的虚幻无常。本诗中的字词多为宋代日常用语,整体语言风格浅显直白,没有晦涩的用词。这些字词的含义紧密结合典故,共同服务于诗人表达人格追求的核心目的。读者只要理清相关典故的含义,就能轻松读懂整首诗的内容。
逐句白话释义
首联的意思是人生的富贵功名就像邯郸梦里的黄粱饭一样虚幻易逝,闲谈的时候想起陶渊明的故乡栗里,感觉格外亲切。颔联的意思是从来没听说那些固执迂腐的世俗人,曾经羡慕过像伯夷叔齐那样坚守气节的高洁隐士。颈联的意思是想要停下来归隐的事情姑且等到以后再说,现在还要斟酌眼下还有点微薄的生计问题需要解决。尾联的意思是只是可恨那五斗米的微薄官俸,竟然埋没了万分高贵、价值千金的人格与尊严。整首诗没有晦涩的表达,每句的含义都直白易懂,读者很容易就能感受到诗人的情绪。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人途经彭泽县望见陶渊明祠堂时有感而作。诗人首先点明了自己对世俗功名虚幻本质的认知,表达了对陶渊明高洁人格的仰慕之情。接着对比了世俗之人与高洁隐士的不同价值取向,又坦诚说出了自己当下暂时无法归隐的现实处境。最后通过五斗米与万金身的强烈对比,点明了全诗的核心主旨,抒发了对微薄官俸束缚人格的愤懑与自嘲。整首诗的内容围绕诗人的人格追求展开,情感真诚,没有虚假的矫饰。
跨学科 · 是什么
五斗米俸禄制度历史学
五斗米是东晋时期低级官吏的俸禄标准之一,当时县令的月俸包含五斗米、钱、布等物资。陶渊明“不为五斗米折腰”的典故出自《晋书·陶潜传》,讲的是他不愿意为了微薄的官俸向权贵低头,辞官归隐的故事。这个典故在后世广泛流传,成为不慕名利、坚守人格的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时采用2-3的断句节奏,每句前两个字稍顿,后三个字连贯读出。首联语气舒缓,读出通透感;颔联略带调侃的语气,突出对比效果;颈联语气平缓,读出坦诚的感觉;尾联语气沉郁,读出愤懑与自嘲的情绪。整首诗的诵读速度不需要太快,每联之间稍作停顿,清晰传递出诗人的情感变化。
句式仿写指导
可以模仿本诗的对比句式进行创作,比如用“不闻…曾羡…”的句式表达价值取向的差异,示例:“不闻逐利奔波客,曾羡山中卧云人”。也可以模仿“只欺…典没…”的句式表达利益对人格的折损,示例:“只欺碎银几两重,典没平生少年心”。仿写时要注意前后内容的对比关系,突出核心的价值判断,不需要刻意追求辞藻的华丽。
名句写作应用
核心名句“只欺五斗米,典没万金身”适合用在表达坚守本心、不慕名利主题的作文中。比如写面对利益诱惑的主题时,可以这样用:“面对外界的种种利益诱惑,我们当有‘只欺五斗米,典没万金身’的坚守,绝不能为了眼前的微小利益,放弃自己一直坚持的原则底线,折损自己的人格尊严。”这个名句的引用能让观点更有说服力,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
陶渊明是本诗的核心吟咏对象,整首诗围绕他的生平典故展开。陶渊明不为五斗米折腰的高洁人格是诗人核心推崇的价值取向,栗里、五斗米等核心意象都和陶渊明直接相关。诗人通过咏叹陶渊明的事迹,抒发自身的人生感慨。

名句 CLASSIC LINES

只欺五斗米,典没万金身
此句直白深刻。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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