题王才臣南山隠居六咏 庄敬日强斋
居人晏犹眠，行子夕未宿。
此心从何生，却道力不足。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感修身 · 劝学 · 劝诫 · 崇敬
创作背景
题友人隐居书斋
本诗为南宋诗人杨万里题友人王才臣南山隐居居所内“庄敬日强斋”的组诗作品，属《题王才臣南山隠居六咏》系列，创作于淳熙年间（1174-1189年），创作动因是呼应斋名“庄敬日强”的修身意涵，对友人予以劝勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属近体诗范畴。该体裁萌芽于南朝齐梁时期，定型于初唐，是古典诗歌中篇幅短小、表意凝练的典型体裁，历代多用以抒情、说理、咏物，在唐宋时期创作达到鼎盛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对修身懈怠者的劝诫，对儒家“庄敬日强”修身理念的推崇。情感层次从平实的场景铺陈过渡到直指人心的反问劝勉，历代主流解读均将其归为劝学劝善类作品，具有鲜明的教化意义。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“晏”的意思是晚、迟。“行子”指赶路出行的人。“庄敬日强”是儒家经典里的理念，意思是持守庄重恭敬的态度，每天都会变得更加强大。“却道”的意思是反而说。所有字词都没有生僻义，理解起来门槛很低。
逐句白话释义
第一句的意思是住在家里的人，天已经很晚了还在睡觉。第二句的意思是赶路的人，到了傍晚还没有停下休息。第三句的意思是这种懈怠偷懒的心思是从哪里来的呢。第四句的意思是有些人反而推脱说自己的力气不够所以才偷懒。
核心主旨概括
这首诗通过对比居家人和赶路人两种截然不同的状态，引出对懈怠心理的反问。全诗核心是劝诫人们不要为自己的懒惰找借口，要秉持庄重恭敬的态度，不断精进、自强不息。作品没有生硬的说教，道理浅显易懂。
跨学科 · 是什么
儒家修身理念哲学
这首诗的核心思想来自儒家的修身主张。儒家认为人要时刻保持庄重恭敬的态度，不能放纵自己懈怠偷懒。所有的懒惰本质上都是内心不够坚定的表现，不是能力不够的问题。这个理念直到今天也有很强的现实意义。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句的时候语速要平缓，读出两种状态的对比感。读后两句的时候语气要稍微加重，读出反问的力度。停顿节奏参考：居人/晏犹眠，行子/夕未宿。此心/从何生，却道/力不足。入声字“宿、足”可以适当重读，突出节奏。
句式仿写指导
可以模仿这首诗“场景对比+反问点题”的句式来创作。比如写劝学主题可以写：“耕者春已作，嬉者夏犹闲。此志从何堕，却道岁尚延。”写奋斗主题可以写：“勇者逆犹进，懦者顺还停。此气从何散，却道路难行。”仿写的时候要注意前后场景的反差感。
名句写作应用
核心名句“此心从何生，却道力不足”可以用在自律、奋斗、反对躺平相关的日常写作场景里。比如写自己改掉拖延习惯的周记时可以用：“我以前总说自己没时间完成作业，直到看到杨万里的诗句‘此心从何生，却道力不足’，才明白都是自己偷懒的借口。”
关联知识图谱
《礼记·中庸》同典故
本诗的斋名“庄敬日强”出自《礼记·中庸》中的“君子庄敬日强，安肆日偷”，是传统儒家修身的核心主张，杨万里创作这首诗就是呼应这个典故的内涵。
名句 CLASSIC LINES
此心从何生，却道力不足
本诗核心名句为“此心从何生，却道力不足”，该句以直白的反问直指懈怠行为的本质是内心动力不足，而非客观能力欠缺，后世常被用作劝学、劝人自律的格言，多被各类修身类典籍引用。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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