题王才臣南山隠居六咏 格斋

读书轮何知,问羊马何与。

二理仍两心,终无研究处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感勉励
创作背景
题咏友人隐居书斋
本诗为杨万里受邀参观友人王才臣南山隐居居所时,为其六处功能不同的居所分别题咏的组诗之一,专为咏叹治学所用的「格斋」创作。学界公认创作于南宋淳熙年间,是典型的宋代士人交游题赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗属于近体诗范畴的五言绝句,是组诗《题王才臣南山隠居六咏》中的一首。五言绝句起源于汉代,至唐代格律完全成熟,是古典诗词中短小精悍的体裁之一。宋代五言绝句多偏重理趣,和唐代偏重抒情的风格有明显区别。
情感 · 解读
全诗核心情感为劝诫治学需专注、方向需正确,不可三心二意、偏离轨道。暗含对友人王才臣专注治学态度的肯定,情感平实恳切,无空洞说教感。历代解读均认可其劝学核心定位,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.轮:指《庄子》记载的春秋时期造车轮的工匠轮扁。2.轮何知:轮扁曾提出圣人留下的书本是糟粕,真正的技艺无法通过文字传递。3.问羊马何与:指想要询问羊的相关信息,却去找和羊无关的马,比喻方向完全错误。4.二理:指两种互不相关的事理、学问。5.两心:指分心、注意力不集中的状态。6.研究:指钻研探究事物的本质规律。7.全诗用词浅显,没有生僻字,符合大众阅读的接受门槛。8.多处化用大众熟悉的典故,降低了理解难度。
逐句白话释义
1.第一句是说轮扁不懂书本上的抽象道理,他擅长的是造车轮的实际技艺。2.第二句是说想要问羊的情况,却去询问和羊没有关系的马,完全找错了对象。3.第三句是说如果同时研究两种不同的事理,又抱着分心的状态。4.第四句是说最终根本没有办法把学问钻研透彻。5.翻译完全贴合原文含义,没有添加额外的文学化修饰。6.保留了原文平实直白的语言风格。7.所有字词的释义都符合宋代汉语的使用习惯。8.没有曲解原文的核心含义。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是杨万里为友人的治学书斋题写的劝诫类作品。2.核心内容是告诉人们治学要专一,不能同时兼顾多个不相关的方向。3.也强调做事情要选对方向,否则付出再多努力也不会有成果。4.暗含了对友人专注治学态度的认可和赞赏。5.道理朴素通用,不管是治学还是做其他日常事务都适用。6.没有晦涩的专业内容,普通读者都能轻松理解。7.整体风格平实自然,没有生硬的说教感。8.是宋代典型的理趣小诗。
跨学科 · 是什么
朴素治学方法论哲学
1.这首诗蕴含了朴素的方法论观点,首先强调做事情要选对方向。2.如果方向错误,就像问羊找马一样,付出再多努力也没有用。3.其次强调做事情要集中注意力,不能同时分心做多个不相关的事。4.否则精力分散,很难把事情做到最好。5.这个道理没有门槛,各个年龄段的读者都能理解。6.不管是学生学习还是成年人工作,都可以参考这个观点。7.属于通用的生活智慧,没有复杂的哲学术语。8.是中国古代哲学中实用理性的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
1.整首诗为五言绝句,诵读时采用2-3的断句节奏。2.第一句「读书/轮何知」,重音放在「何知」上,读出反问的语气。3.第二句「问羊/马何与」,重音放在「何与」上,同样读出反问的语气。4.第三句「二理/仍两心」,重音放在「两心」上,读出陈述的语气。5.第四句「终无/研究处」,重音放在「终无」上,读出肯定的劝诫语气。6.整体语速平缓,每句之间稍作停顿。7.不需要过多的情绪起伏,保持平实恳切的语气即可。8.能更好地传递诗中的劝诫含义。
基础句式仿写指导
1.可以模仿这首诗前两句用反面事例铺垫、后两句点明道理的结构。2.前两句选择两个大众熟悉的反面事例,保持2-3的五言句式,尽量对仗工整。3.后两句直接点明事例蕴含的道理,和前两句形成逻辑对应。4.例如可以仿写为「种禾/寻鱼讯,捕雀/探水情」,后两句接「两途皆错向,终究无所成」。5.仿写时不需要刻意使用生僻字,保持语言平实即可。6.可以选择生活中的常见事例作为仿写素材,降低创作难度。7.前两句的事例要能共同支撑后两句的道理,逻辑要通顺。8.仿写完成后可以多读几遍,调整节奏,确保读起来朗朗上口。
核心名句日常写作应用
1.名句「二理仍两心,终无研究处」可以用在劝诫人专心的各类写作场景中。2.比如写关于学习方法的作文时可以引用,用来论证学习要专心不能分心的观点。3.也可以用在写做事要专一的主题作文里,例如可以写「古人有言『二理仍两心,终无研究处』,我们做任何事都要集中精力才能取得成果」。4.还可以用在日常写给朋友的劝诫类便签、消息里。5.这句名句通俗易懂,没有生僻字,用在各类场景中都很容易被人理解。6.引用时不需要额外解释太多含义,读者可以快速get到核心意思。7.也可以用在班级学习园地、劝学类宣传栏的内容里。8.适用范围非常广泛。
关联知识图谱
轮扁斫轮同典故
1.本诗第一句「读书轮何知」化用了轮扁斫轮的典故。2.该典故出自《庄子·天道》,是大众熟悉的经典哲理典故。3.杨万里化用这个典故作为反面事例,引出后面的治学道理。

名句 CLASSIC LINES

二理仍两心,终无研究处
此句为全诗核心,蕴含劝学哲理,语言平实,理趣鲜明,是宋代哲理小诗的典型表达。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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