故太恭人董氏挽词五首其一

杨万里 · 宋

谁别夫人孝，惟天与病姑。

每云吾妇在，底用别人扶。

愉色春相似，弥年倦更无。

苍苍不汝报，种黍定生菰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感悼亡 · 赞美

创作背景

南宋嘉泰三年杨万里为同乡孝妇董氏所作

1. 本诗作于南宋宁宗嘉泰三年（1203年），是杨万里退休隐居吉州老家时的作品；2. 董氏为当地四品官员胡某之母，以数十年侍奉患病婆婆的至孝品行闻名乡里；3. 董氏去世后，其家属邀请杨万里为其创作挽词表彰孝行，本诗是组诗五首中的第一首；4. 创作动因既包含对董氏孝行的认可，也符合宋代官方推崇孝道的文化导向。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于近体诗范畴的五言律诗，是古代挽诗体裁的典型作品；2. 挽诗是古代用于哀悼逝者的专用韵文体裁，多为五律、七律格式，风格庄重；3. 本诗严格遵循唐代定型的五律格律规范，平仄对仗工整，押韵合规；4. 作为宋代挽诗的代表作品，突破了传统挽诗谀墓浮华的弊端，以平实风格见长。

情感 · 解读

1. 核心情感第一层为对董氏多年侍奉患病婆婆的至孝品行的高度赞颂；2. 第二层为对董氏贤德却未得善报、早早离世的惋惜与对天道不公的叹惋；3. 第三层为对逝者的深切哀悼，体现了对普通女性孝行的尊重与认可；4. 整体情感克制真挚，符合哀而不伤的儒家诗教规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. "太恭人"是宋代朝廷赐予官员母辈或妻子的荣誉封号；2. "挽词"是古代哀悼逝者的专用文体，多为韵文形式；3. "姑"在古代特指丈夫的母亲，即现代所说的婆婆；4. "愉色"指和悦、温和的神色；5. "弥年"指常年、整年，指代很长的时间跨度；6. "苍苍"是古代对上天、苍天的代称；7. "黍"是古代常见的粮食作物，即黄米；8. "菰"是水生草本植物，俗称茭白，果实可食用；9. 本诗中"底用"是宋代口语，意为哪里用得着、不需要；10. "不汝报"是宾语前置结构，意为不回报你。

逐句白话释义

1. 有谁知晓夫人的孝顺品行呢？只有上天和她患病的婆婆最清楚；2. 婆婆常常说有我的儿媳在身边，哪里需要用别人来搀扶照顾我；3. 夫人侍奉婆婆时脸上的和悦神色，就像春天的暖意一样柔和动人；4. 她常年侍奉患病的婆婆，从来没有露出过半点倦怠的神色；5. 苍茫的上天竟然没有给你这样的善人相应的善报；6. 就像明明种下的是黍米，最后长出来的却是菰草一样让人失望；7. 全诗没有华丽的辞藻，全部用平实的语言记录董氏的孝行；8. 每一句都饱含着作者对董氏品行的认可和对其逝世的惋惜；9. 直白的表达更能凸显出董氏孝行的真挚和感人；10. 也传递出作者对逝者的真切哀悼之情。

核心主旨概括

1. 这首诗是杨万里为逝世的孝妇董氏创作的挽词；2. 全诗围绕董氏侍奉患病婆婆的孝行展开叙述；3. 首先通过婆婆的话语侧面烘托董氏的孝顺可靠；4. 又用春天的比喻正面描写董氏侍奉长辈时的和悦状态；5. 突出了董氏多年如一日的坚持，没有半点倦怠的美好品行；6. 结尾作者为董氏贤德未得到上天的善报感到不平；7. 用种黍得菰的比喻表达了对天道不公的哀叹；8. 整首诗既高度赞颂了董氏的至孝品行，也抒发了对逝者的深切哀悼；9. 同时也传递出作者对普通善良女性的尊重和认可；10. 是古代孝道题材诗歌中质朴感人的代表作品。

跨学科 · 是什么

宋代命妇封号制度社会学

1. 宋代的命妇分为内命妇和外命妇两类，太恭人属于外命妇封号；2. 外命妇封号主要赐予官员的母亲、妻子等女性家属；3. 宋代外命妇封号从高到低分为国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人九个等级；4. 恭人对应四品官员的母妻，封号前加"太"字说明是赐予官员的母亲辈；5. 本诗中称呼逝者为太恭人，说明其儿子当时是四品以上的官员；6. 这类封号是宋代官方对官员家属的荣誉表彰，没有实际俸禄，但享有相应的社会地位；7. 在正式场合和丧葬文书中使用官方封号是宋代社会的礼仪要求；8. 挽词中使用封号既体现了对逝者的尊重，也符合当时的社会规范；9. 这类封号制度是宋代女性社会身份的重要标识之一；10. 也反映了宋代封赠制度的完善程度。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是五言律诗，诵读时每一句可以按2-2-1的节奏断句；2. 首联语速平缓，语气庄重，读出叙事的客观感；3. 颔联是引用婆婆的话语，诵读时语气可以稍微柔和一点，体现出婆婆对儿媳的信任；4. 颈联是对董氏孝行的正面赞颂，语气要带着赞赏的感觉，语速稍缓；5. "春相似"三个字可以稍微重读，突出比喻的形象感；6. 尾联是作者的哀叹，语气要低沉，读出惋惜和不平的情绪；7. "苍苍不汝报"可以稍微加重语气，体现出作者的不平之感；8. 最后一句"种黍定生菰"语速放慢，余音稍长，带出哀悼的氛围；9. 整首诗的诵读整体基调要庄重、哀伤，符合挽词的文体特点；10. 不需要过多的情感夸张，平实的诵读更能体现诗歌的质朴感人。

句式仿写指导

1. 可以学习本诗用日常口语入诗的写法，让表达更贴近生活；2. 可以仿写"愉色春相似"这种用常见事物比喻人物神态的句式；3. 仿写时首先要找到人物的某个特点，再找一个大家熟悉的事物做喻体；4. 比如写老人的笑容，可以写"笑靥秋相似"，用秋天的暖阳光来比喻笑容的温暖；5. 也可以仿写"种黍定生菰"这种用违背常识的现象表达不满情绪的句式；6. 仿写时要先找到一个不合理的现象，再用对应的日常事物做类比；7. 比如写付出没有回报，可以写"种花定生草"，用种花得到杂草的比喻表达不满；8. 仿写时要注意喻体要选择大家熟悉的事物，不要用太生僻的意象；9. 句式要尽量简短，符合五言诗的凝练特点，现代文仿写也要尽量简洁；10. 这种写法可以让表达更生动，更容易让读者产生共鸣。

核心名句写作应用

1. "愉色春相似，弥年倦更无"可以用来描写身边孝顺长辈的人；2. 比如写自己的家人照顾老人的场景时，就可以引用这句话来赞美对方的耐心和孝心；3. 也可以用来描写服务行业的工作人员长期耐心服务客户的状态；4. 这句话的适用场景非常广泛，只要是形容人长期保持和悦态度做事都可以使用；5. "苍苍不汝报，种黍定生菰"可以用来表达对好人没有好报的不平情绪；6. 比如写新闻评论提到善良的人受到不公平待遇时，就可以引用这句话来表达惋惜；7. 也可以用来形容付出了很多努力却没有得到应有的回报的场景；8. 引用这两句名句时不需要额外解释太多，读者很容易理解其中的含义；9. 这两句名句一褒一贬，可以适配多个不同主题的写作场景；10. 恰当引用可以让文章的表达更有文采，也更有感染力。

关联知识图谱

孟郊《游子吟》同主题

1. 两首诗都是中国古代孝道题材的经典诗歌作品；2. 《游子吟》赞颂的是母子之间的亲情和孝道，本诗赞颂的是儿媳对婆婆的孝道；3. 两首诗都用平实的语言表达真挚的情感，没有华丽的辞藻；4. 两首诗都在后世广泛传播，是中国传统孝文化的重要载体；5. 都适合用来作为传统孝文化宣传的素材；6. 两首诗的作者都是唐代和宋代的著名诗人，文学地位都很高；7. 都被收录进了各类古代诗歌选本中，被广大读者熟知；8. 两首诗所传递的孝道价值观，在当代社会仍然有积极的教育意义；9. 对比阅读两首诗可以更好地理解中国古代孝道文化的不同表现形式；10. 也可以感受到不同时代的诗人对孝道的共同推崇。

名句 CLASSIC LINES

愉色春相似，弥年倦更无；苍苍不汝报，种黍定生菰

这两句是本诗的核心名句，前句正面刻画董氏孝行形象，后句抒发情感点明主旨；两句一叙一抒，集中体现了本诗平实生动的艺术风格。

标签 TAGS

悼亡赞美历史学植物学民俗学社会学

作者 POET

杨万里 1127年－1206年

南宋官员、文学家、诗人

故太恭人董氏挽词五首 其一