寄题张仲寅甘老堂

屏山十论抉圣心,甘老十论刮古今。

古今刮得都见髓,持献玉工逢刖趾。

玉皇左相华阳封,上与阿旦双周公。

荐渠金门可登仕,金门送渠外台试。

渠侬掉头不肯行,有雪可钓月可耕。

恩山紫蕨椽来大,恩江白鱼船样个。

绿蓑青箬霞上卧,不知毕逋明视东西过。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
寄题友人堂舍题赠诗
本诗为南宋诗人杨万里写给友人张仲寅的题赠之作,张仲寅建有居所名为甘老堂,才学出众却隐居不仕。杨万里知晓其生平志趣后,创作此诗寄赠为甘老堂题咏,创作时间大致为杨万里中年宦游江西时期,目前学界对创作背景无明确争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句固定为七字,相较于近体诗格律限制极为宽松。它的篇幅可长可短,押韵规则灵活,可中途换韵,适合表达跌宕起伏的情感与复杂的内容。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋发展后在唐宋时期达到创作高峰,历代文体地位仅次于近体格律诗,是古代文人抒发情志的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人张仲寅满腹才学却不慕功名利禄、甘愿归隐田园的高洁志趣的真诚赞赏。同时寄寓了诗人本人对无拘无束、闲适自在的山林生活的认同与向往,没有丝毫世俗功利的倾向。历代主流解读均认可其清雅脱俗的情感内核,认为是宋代隐逸主题诗歌的代表性作品之一。

基础解读 READING

语文核心知识
抉圣心
抉的意思是挖掘、剖明,圣心指古代圣贤的思想核心。抉圣心在这里指张仲寅所写的屏山十论透彻地阐明了圣贤的思想精髓。表述非常直白,没有晦涩难懂的地方,普通读者也能轻松理解词语的含义。这个词体现了张仲寅的才学非常深厚,对儒家思想的研究十分深入。用词准确生动,能够让读者快速感知到人物的才学水平。没有生僻的用法,符合宋代诗歌口语化的创作特点。放在首句直接点明人物的才学,起到了先声夺人的效果。和下一句的“刮古今”形成对仗,结构十分工整。
刖趾
刖趾是古代的一种酷刑,指砍去犯人的脚。这里用的是卞和献玉的典故,比喻有真才实学的人不被赏识。卞和曾三次献玉给楚王,两次被误认为是骗子而被砍去双脚,直到第三次才被认可。这里用来暗示张仲寅的才学最初没有得到朝廷的公正对待。这个典故的使用非常贴切,能够让读者快速理解人物的遭遇。没有复杂的引申义,读者不需要专业知识就能明白含义。体现了古代诗歌用典简洁的特点,用很少的字表达了丰富的内容。在诗中起到了转折的作用,从称赞才学转到写人物的遭遇。
逐句白话释义
第一二句写张仲寅的屏山十论透彻阐明了圣贤思想,甘老堂十论深刻剖析了古今事理。第三四句写他把古今事理研究得非常透彻,献上自己的成果却像卞和一样不被赏识受了委屈。第五六句写朝中的丞相品行高尚,像古代的周公一样贤明。第七八句写丞相举荐他到朝廷做官,朝廷安排他到外地参加任职考试。第九十句写张仲寅直接掉头不肯去做官,觉得自己可以在雪中钓鱼,在月光下耕田就很满足。第十一十二句写恩山上的紫蕨长得像椽子一样粗,恩江里的白鱼像小船一样大。第十三句写他穿着绿蓑衣戴着青箬笠,在霞光里躺着休息,根本不管天明天亮、时间流逝。释义完全忠实于原文,没有添加额外的文学修饰,读者可以直接对应原文理解内容。
全诗核心主旨
全诗主要围绕友人张仲寅的生平志趣展开,先称赞他的才学出众,再写他被举荐却拒绝出仕的选择,最后描写他闲适的归隐生活。核心主旨是赞赏张仲寅不慕功名利禄、甘愿归隐田园的高洁品格,同时也表达了诗人本人对这种无拘无束的闲适生活的认同和向往。整首诗没有复杂的情感转折,情感直白真挚,充满了对友人的欣赏之情。内容通俗易懂,即使是普通读者也能快速把握诗歌的核心内容。没有晦涩的隐喻,所有表达都非常直白,符合杨万里诚斋体的创作特点。主题是古代诗歌中非常常见的隐逸主题,容易引发读者的共鸣。全诗没有负面的情绪,整体基调轻松明快,读来让人感到愉悦。可以让读者感受到古代文人对精神自由的追求,具有积极的精神引导作用。
跨学科 · 是什么
恩江地理特征地理学
恩江位于中国江西省中部,是赣江的重要支流,古称濒水,也叫乌江。它发源于永丰、乐安、宁都三县交界处的灵华峰,流经永丰县、吉水县,最终注入赣江,全长约167公里,流域面积约3911平方公里。流域内属于亚热带季风气候,全年温暖湿润,降水充足,山地面积广阔,非常适合蕨类植物生长,水域里渔业资源十分丰富,盛产青鱼、草鱼、白鱼等多种鱼类。当地居民自古就有采集紫蕨、捕捞白鱼的传统,是常见的食物来源。诗歌里的夸张描写是为了突出归隐生活的富足惬意,并不是真实的尺寸描述。普通读者可以通过这个知识点了解诗歌涉及的地理环境,更好地理解诗歌内容。这个知识点没有专业术语,普通读者都能轻松理解。可以帮助读者区分文学表达和现实事实的差异,提升对诗歌艺术手法的感知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要明快舒展,不要读得过于沉重缓慢。前四句语速可以稍快,语气要带着赞叹,突出对张仲寅才学的肯定。中间四句语速可以稍沉,语气要平稳,体现朝廷举荐的郑重感。后五句语速要放缓,语气要轻松愉悦,突出归隐生活的闲适自在。每句可以在第四字后稍作停顿,符合七言古诗的诵读节奏,比如“屏山十论/抉圣心”。遇到韵脚字比如“心、今、趾、公、试、行、耕、个、过”可以适当拉长读音,增强诗歌的韵律感。整体情感要保持真诚赞赏的基调,不要带有惋惜的情绪,因为诗人本身是认可张仲寅的选择的。诵读的时候可以配合适当的手势,读到最后几句的时候可以放松身体,更好地传达出闲适的感觉。
基础句式仿写指导
本诗中“有雪可钓月可耕”的句式非常适合仿写,结构是“有+名词+可+动作+名词+可+动作”,前后两个分句形成对仗,节奏明快,表意清晰。仿写的时候首先要选两个相关的场景元素,比如山、水、花、酒等,再搭配对应的动作,要符合逻辑。比如可以仿写为“有山可游酒可饮”,表达闲适的生活状态;也可以仿写为“有书可读花可赏”,表达雅致的生活趣味;还可以仿写为“有田可种茶可烹”,表达田园生活的惬意。仿写的时候要注意前后两个分句的字数相等,结构一致,读起来朗朗上口。不需要使用生僻字,尽量用直白的语言表达自己的想法。这个句式适用范围很广,可以用来描写各种生活场景,也可以用来表达个人的志趣追求。仿写难度很低,初学者也能轻松写出符合要求的句子。可以帮助学习者提升对古代诗歌句式的感知能力,锻炼写作能力。
名句写作应用
核心名句“渠侬掉头不肯行,有雪可钓月可耕”适合用在描写不慕名利、追求精神自由的主题的写作中。比如写关于隐逸文化的作文的时候,可以引用这句话来形容古代文人的高洁志趣;写关于个人选择的作文的时候,可以引用这句话来表达拒绝世俗功利、追求自己想要的生活的态度;写关于乡村生活的散文的时候,可以引用这句话来突出乡村生活的闲适自在。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整一下用词,比如改成“我若掉头不肯行,有书可读花可赏”,用来表达自己的志趣。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬套用。这个名句的辨识度很高,引用之后可以提升文章的文化底蕴。适用场景非常广泛,不管是记叙文、议论文还是散文都可以使用。日常写作中使用这个名句,能够让表达更有文采,也能体现自己的文化积累。
关联知识图谱
卞和献玉典故同典故
本诗中“持献玉工逢刖趾”一句用了卞和献玉的典故,卞和献玉不被赏识反被砍去双脚的遭遇,和张仲寅才学出众不被初期认可的遭遇形成对应,能够让读者快速理解人物的经历。这个典故是古代诗歌中非常常见的典故,用来比喻怀才不遇。关联依据清晰明确,不需要专业知识就能理解。
诚斋体同流派
本诗的作者是南宋诗人杨万里,他的诗歌风格被称为诚斋体,特点是语言直白生动、风格轻快自然、善于用生活化的场景表达情感。本诗充分体现了诚斋体的特点,用词口语化,情感真挚,没有晦涩的内容。关联依据明确,符合杨万里的创作特征。

名句 CLASSIC LINES

渠侬掉头不肯行,有雪可钓月可耕
该句用直白生动的语言刻画了张仲寅拒绝出仕的洒脱姿态,将归隐生活的闲适诗意具象化。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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