和张钦夫望月词

玉虫晕以贯虹兮学林之颠,閴其宵兮圣贤毕参于前。

心超兮千载,忽乎纳自牖兮光寒而静娟。

吾兴视兮何祥,望舒推毂兮辚大圜。

生两仪兮虚白,饰万物兮清妍。

彼何居兮轃兹,挈一规兮破幽偏。

代天兮宣精,扼欹兮恶盈。

似道兮日损,缩于一晦弦兮,万斯年而求伸。

宅天下兮至晦,镜天下兮至明。

烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经。

吾奉月兮周旋,月踵吾兮后先。

夫君寄我兮三章,招月而与寓目兮,炯笔势之翩翩。

想他日之独立兮,过庭而侍侧。

谁其耳剽于玉振兮,惟此月知其然。

月不予留兮,予亦咏而归。

歌三终兮谢明月,何夕复惠然兮临我于亭乎而。

基础信息 BASIC

体裁
情感修身 · 哲理
创作背景
乾道三年潭州酬唱
该作品创作于南宋乾道三年(公元1167年),当时张孝祥任潭州知州兼荆湖南路提点刑狱,理学家张栻(字钦夫)居长沙主持城南书院讲学。张栻先创作望月词三首寄赠张孝祥,张孝祥登城南书院学林高台望月有感,创作此篇作为和答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代文人仿楚辞骚体创作的自度词,未沿用传统词牌格律。文体以“兮”字为节奏标志,继承了楚辞抒情婉转、意象奇谲的特点。宋代骚体词是词体的特殊变体,突破了近体词的平仄押韵限制,拓展了词的抒情边界。该体裁在宋代多被文人用于表达哲思、酬唱赠答等庄重题材,历代文体评价中被归为“楚歌体词”的分支。
情感 · 解读
作品核心情感包含三层,第一层是与理学家张栻酬唱相和的愉悦感,第二层是望月时触发的对宇宙规律、人生修养的哲思,第三层是对澄澈坦荡、谦退不争的理想人格的追求。历代主流解读认为该作是张孝祥融合道家思想与理学修身观念的代表作品,情感基调高旷澄澈,无悲戚哀怨之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉虫指灯烛燃烧时结的灯花,旧时被视为祥瑞的预兆。贯虹指长虹,此处用来形容灯花晕开的光影如同长虹贯穿天际。閴是寂静的意思,描述深夜万籁俱寂的状态。望舒是中国古代神话中为月亮驾车的神灵,此处代指月亮。辚是车轮转动的声音,大圜指天空。虚白出自道家经典,指清虚澄澈的状态。轃是到达的意思,规指月亮的圆形轮廓。宣精指散发清辉,欹是倾斜不正的意思,恶盈指厌恶满盈的状态。晦弦指农历每月末的残月,地纬指大地的脉络,天经指天空的规律。耳剽指偶然听到,玉振指玉石相击的清脆声音,此处用来形容张栻的言论精妙如玉振之声。
逐句白话释义
学林的高台上灯花晕开如同长虹贯穿天际,深夜万籁俱寂,古往今来的圣贤仿佛都出现在眼前。我的思绪飞越千年,忽然清冷澄澈的月光从窗户照了进来。我起身观望是什么祥瑞之兆,原来是月亮驾着车在天空中辚辚前行。它让天地之间充满澄澈的清虚之气,把万物都点缀得清丽美好。它是怎么做到这样的呢?它带着一轮圆满的光轮冲破了所有幽暗偏僻的地方。它代表上天散发清辉,厌恶倾斜不满,也厌恶太过满盈。它就像大道一样每天都有所减损,在每个月末缩成一弯残月,却又千万年来始终等待着重新变圆满的时机。它处在天下最晦暗的位置,却能把天下映照得最明亮。它照亮了我心中的明月,贯通了大地的脉络和天空的规律。我陪着月亮四处游走,月亮总是跟在我的身后或者走在我的前面。你寄给我三章词作,邀请月亮一同观赏,你的笔势灵动飞扬,明亮夺目。我想象他日你独立在院中,在父亲身边侍奉学习。谁能偶然听到你精妙如玉振的言论呢?只有这轮月亮知道其中的情景。月亮不会为我停留,我也吟咏着诗歌回去。唱完三首歌向明月道谢,什么时候你还会如约降临到我的亭子上呢。
核心主旨与内容概括
这篇作品是张孝祥和答友人张栻的望月词,开篇写自己在深夜的学林高台望月的场景,接着描写月亮的运行规律和美好特质,然后借月亮的盈亏特性阐发谦退不争、内修心性的人生哲理,最后回应友人的赠词,表达和友人相交的愉悦,以及对月亮的喜爱和邀约。整篇作品把写景、说理、抒情融合在一起,充满了澄澈高旷的气息。
跨学科 · 是什么
满月月相天文学
满月是月相变化的一个阶段,出现在农历每月的十五或者十六日。此时地球运行到太阳和月球的中间位置,月球整个被太阳照亮的一面都朝向地球,所以地球上能看到完整的圆形明月。满月的亮度很高,在没有灯光的古代,满月夜的能见度可以支持户外活动。古代人很早就掌握了满月的出现规律,把它作为历法制定的重要参考依据。满月也是历代文学作品中最常见的意象之一,常被用来寄托思念、团圆、高洁等情感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这篇作品的时候,要注意“兮”字的停顿,每句的节奏基本是“前半部分+稍作停顿+兮+稍作停顿+后半部分”。整体的语气要舒展高旷,不要太急促,符合望月时开阔宁静的氛围。开篇的两句要读得平缓安静,体现深夜的寂静感。描写月亮运行和特质的部分要读得明亮舒展,体现月亮的清辉和开阔感。阐发哲理的部分要读得沉稳厚重,体现思考的深度。最后回应友人和邀约月亮的部分要读得轻快愉悦,体现悠然自得的心境。遇到长句的时候不要读破句,按照语义自然停顿就可以。
基础句式仿写指导
这篇作品的“XX兮XX”的骚体句式很适合用来表达抒情和哲思的内容,仿写的时候可以先确定一个核心意象,比如风、雪、梅、竹等。前半部分描述意象的特点或者状态,后半部分表达自己的感受或者思考。比如可以写“风穿林兮有声,拂我衣兮心神清”,或者“梅立雪兮凌寒,香暗浮兮岁将阑”。仿写的时候不需要严格押韵,只要句式整齐,语义通顺就可以。可以先从简单的两句开始练习,熟练之后再尝试写更长的段落。这种句式写出来的内容会自带古朴典雅的韵味,很适合用在写景抒情的散文里。
核心名句日常写作应用
“宅天下兮至晦,镜天下兮至明”这句话很适合用在谈修身、谈谦逊、谈人格的作文或者日常随笔里。比如写关于低调做人的文章时,可以用这句话引出观点,说明真正有大智慧的人往往是低调谦逊的,却能明辨事理,看清真相。“烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经”这句话适合用在谈内心修养、谈理想追求的文章里,用来表达自己追求澄澈内心,探索天地规律的志向。用的时候不需要完整引用全句,可以截取部分,或者化用其中的含义,让文章更有文化底蕴。比如写议论文的时候可以说:“古人说‘宅天下兮至晦,镜天下兮至明’,低调谦退不是懦弱,而是一种通透的人生智慧。”
关联知识图谱
中国古代月神同典故
望舒是中国古代神话中专门为月亮驾车的神灵,最早出自战国时期的楚辞《离骚》。后世的文学作品中常用望舒来代指月亮,是古典诗词中非常常见的典故。这个典故的使用可以让描写月亮的内容更有浪漫的神话色彩,也体现了中国古代神话对文学创作的深远影响。
张栻酬唱赠答
张钦夫就是张栻,是南宋时期著名的理学家,和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他是湖湘学派的核心代表人物,长期在长沙城南书院讲学,对宋代儒学的发展做出了重要贡献。他和张孝祥是好友,两人经常在一起论学酬唱,留下了很多优秀的唱和作品。

名句 CLASSIC LINES

宅天下兮至晦,镜天下兮至明;烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经
该两句是作品的核心名句,前一句以月的盈亏特性喻修身的辩证智慧,后一句将外在的明月与内在的心性相贯通,是宋代儒者“天人合一”思想的典型表达。该名句历代被多次收入理学文选、辞赋选本,后世常被用来形容谦退坦荡、内心澄澈的人格境界,现多用于修身主题的散文、议论文写作中。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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