赵平甫幽居八操 筠居操
公子诛茅，不木不土。
此君惠然，聿来胥宇。
基础信息 BASIC
情感赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
为友人幽居题作
本诗是南宋诗人杨万里组诗《赵平甫幽居八操》中的篇目，专为友人赵平甫的八处幽居景致之一的“筠居”创作，创作时间约为淳熙年间杨万里在江西任职时期，创作动因是受友人之邀为其居所题写咏赞之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
琴操是古代配合古琴曲创作的诗歌体裁，属于古乐府的分支，最初用于吟唱演奏，后世文人多有仿作。本诗是宋代文人仿琴操体制创作的杂言短章，体裁短小，语言古朴，符合琴操类作品言简意赅、意趣高远的艺术特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人赵平甫淡泊不慕奢华、以竹为友的高洁品格的赞许，同时也暗含作者本人对清雅隐逸生活的认同与向往，情感内敛平和，符合宋代文人唱和酬赠类作品的抒情特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“诛茅”指砍除茅草，指修建简陋居所前清理场地的动作。“不木不土”指不用木材搭建、不用夯土筑墙，形容居所十分简陋。“此君”是对竹子的美称。“惠然”指和顺欣喜的样子。“聿来胥宇”指来到这里安家居住。全诗字词浅显，没有生僻用字。
逐句白话释义
第一句的意思是友人赵平甫清理掉茅草修建自己的居所。第二句的意思是他的居所不用木材也不用夯土来修筑。第三句的意思是高洁的竹子欣喜地来到这里。第四句的意思是竹子特意到这个地方来安家。整体翻译没有添加额外修饰，完全贴合原文字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是杨万里为友人的竹居所写的咏赞作品。全诗短短四句，先写居所的简陋朴素，再写竹子主动来到居所安家的场景。整首诗通过描写竹居的特点，表达了对友人淡泊名利、品行高洁的赞美之情，内容直白易懂，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
竹子的文化属性植物学
竹子是我国南方常见的植物，属于禾本科竹亚科。它的茎干挺拔有节，四季常青，自古就被中国人赋予了高洁、正直、有气节的文化寓意。古代文人常把竹子作为君子品格的象征，很多追求高洁品行的文人都喜欢在居所周围种竹子。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候要采用二二的停顿节奏，第一句读为“公子/诛茅”，第二句读为“不木/不土”，第三句读为“此君/惠然”，第四句读为“聿来/胥宇”。整体语气要平缓舒展，读出淡雅从容的感觉，不需要过重的情感起伏，符合诗歌恬淡的整体氛围。
句式仿写指导
大家可以仿写“XX惠然，聿来胥宇”的句式，用来描写自己喜欢的事物来到身边的场景。比如写清风的时候可以说“清风惠然，聿来胥宇”，写月光的时候可以说“明月惠然，聿来胥宇”，写小鸟的时候可以说“鸣禽惠然，聿来胥宇”。仿写的时候要注意前后事物的属性要契合，符合雅致的语体风格。
名句写作应用
“此君惠然，聿来胥宇”这句可以用在描写雅致居所、赞美他人品格、表达个人志趣类的作文里。比如写自己的书房种了竹子，就可以用这句来表现书房的雅致氛围。比如写外婆家的小院种了很多兰花，也可以化用为“幽兰惠然，聿来胥宇”，表现小院的清幽。日常写作使用的时候可以直接引用，也可以灵活化用。
关联知识图谱
岁寒三友同意象|文化关联
竹子和松树、梅花并称为岁寒三友，三者都有耐寒、品格高洁的文化寓意，都是古代文人常用来象征君子品格的经典意象，经常共同出现在古典文学和传统艺术作品中。
名句 CLASSIC LINES
此君惠然，聿来胥宇
这两句化用《诗经》与《世说新语》的典故，将竹子拟人化，生动体现了居所主人与竹为友的高洁品格。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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