慧海大师日智索诗其一

周必大 · 宋

人人饱食即安眠，惭愧师营粥饭缘。

三篾绕身犹未解，斋厨已报爨无烟。

基础信息 BASIC

情感赞美

创作背景

应慧海禅师索诗而作

本诗为南宋文人周孚应慧海禅师日智求诗之请所作，创作时作者亲眼见禅师虽自身持头陀苦行、修行未竟，仍为信众营办粥食，自身斋厨断炊仍不以为意，有感而发赋此诗赠之。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗范畴，起源于南朝乐府歌行，成熟于初唐时期，是古典诗歌中篇幅短小、韵律严整的代表性体裁，历代多用于即兴抒怀、酬赠应答等场景，每首四句，每句七字，格律要求严格，韵脚统一。

情感 · 解读

本诗核心情感为对慧海大师安于清苦、持戒精严、先顾信众后虑自身的修行品格的真诚赞叹，暗含作者对高僧境界的推崇与向道之心，情感真挚平实，无刻意修饰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 慧海大师日智：指名为日智的慧海禅师，是南宋时期的禅宗僧人。2. 索诗：请求对方为自己作诗。3. 惭愧：此处指带有感佩、动容的情绪，不是指愧疚。4. 营：料理、筹办。5. 粥饭缘：指代给信众供应粥饭的善缘、善事。6. 三篾：指头陀修行者随身携带的三种竹篾制器具，是苦行的标识。7. 爨：指烧火做饭的动作，也代指灶火。8. 无烟：指没有柴火做饭，形容断炊的状态。

逐句白话释义

1. 第一句“人人饱食即安眠”的意思是，信众们都吃饱了饭，安心地睡下休息。2. 第二句“惭愧师营粥饭缘”的意思是，我看到禅师费心为大家筹办饭食的善举，内心十分动容敬佩。3. 第三句“三篾绕身犹未解”的意思是，禅师自己还戴着头陀苦行的三篾器具，修行的功课还没有完成。4. 第四句“斋厨已报爨无烟”的意思是，他自己的僧房厨房早就传来了断炊、没有柴火做饭的消息。5. 整组释义完全贴合原文字面意思，没有添加额外的文学修饰内容。6. 所有词语的解释都符合南宋时期的语言使用习惯。7. 没有曲解原诗的情感倾向和叙事逻辑。8. 普通读者可以通过释义直接理解全诗的基本内容。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是作者送给前来求诗的慧海禅师的赠答作品。2. 全诗围绕慧海禅师的日常修行与善举展开描写。3. 作者亲眼见到禅师先顾着让信众吃饱，自己却断了炊的场景。4. 诗中处处流露着作者对禅师高尚品格的敬佩之情。5. 整首诗语言平实直白，没有华丽的辞藻修饰。6. 情感非常真诚，完全是作者亲眼所见后的有感而发。7. 读者可以从诗中感受到古代高僧舍己为人的修行境界。8. 也能感受到南宋时期文人与禅僧交往的融洽氛围。

跨学科 · 是什么

宋代居士与僧人交往风俗社会学

1. 南宋时期佛教十分兴盛，文人士大夫和禅僧交往是非常普遍的社会现象。2. 僧人向文人求诗、文人给僧人赠诗是当时很常见的交往方式。3. 这种交往大多基于双方对义理、文学的共同爱好，没有功利色彩。4. 本诗的创作背景就是这种社会风俗的典型体现。5. 慧海禅师主动向周孚索诗，周孚欣然作诗相赠，符合当时的交往礼仪。6. 诗中描写的禅师为信众营办粥食的场景，也是当时禅林的常见善举。7. 头陀苦行的僧人在当时也受到普通百姓和文人的普遍尊重。8. 这种风俗也推动了宋代文学和佛教文化的融合发展。

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读写应用

基础诵读节奏指导

1. 本诗是七言绝句，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 第一句“人人/饱食/即安眠”，语速平缓，读出日常安稳的感觉。3. 第二句“惭愧/师营/粥饭缘”，语速稍慢，重音落在“惭愧”二字，读出敬佩的语气。4. 第三句“三篾/绕身/犹未解”，语调稍扬，重音落在“犹未解”，突出禅师的苦行状态。5. 第四句“斋厨/已报/爨无烟”，语调稍降，语速放缓，读出动容的情绪。6. 全诗整体语气要平实真诚，不需要过于夸张的情感表达。7. 句与句之间的停顿时间保持一致，每句末尾的韵脚可以适当拉长读音。8. 整首诗诵读时长控制在20秒左右即可。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的前两句平铺直叙场景，后两句用对比突出人物品格的结构可以仿写。2. 仿写时先写普通大众的普遍状态，再写描写对象的特殊举动。3. 比如可以写“人人避暑走如狂，独有禅师不出房”，就是同类结构的写法。4. 仿写时语言要尽量平实，不需要过多的修饰辞藻。5. 后两句的对比要自然，符合描写对象的身份特征。6. 可以用来写身边的普通人、劳动者、奉献者的相关内容。7. 仿写时要注意前后内容的逻辑关联，不能前后脱节。8. 也可以保留原诗的韵脚，让仿写的作品更有韵律感。

名句日常写作应用

1. 名句“三篾绕身犹未解，斋厨已报爨无烟”可以用来描写奉献者的形象。2. 当写那些自己还身处困境，却依然优先帮助他人的人物时可以引用。3. 比如写乡村教师、基层工作者、志愿者这类群体的时候都适用。4. 引用时可以放在段落开头，作为总起句引出描写对象的事迹。5. 也可以放在段落结尾，作为对人物品格的总结评价。6. 引用时不需要添加额外的解释，读者很容易理解其中的含义。7. 还可以化用这句话，改成符合当代语境的表达，比如“自身重担犹未卸，已为他人解烦忧”。8. 适合用在记叙文、散文、议论文等多种文体当中。

关联知识图谱

宋代赠僧诗同体裁|同主题

1. 本诗属于宋代十分常见的赠僧诗类型。2. 这类作品多为文人赠给禅僧的酬答之作。3. 内容大多描写僧人修行状态、表达对僧人的敬佩。4. 代表性的作品还有苏轼的《赠惠山僧惠衷诗》、黄庭坚的《赠别几复》等。5. 这类作品大多语言平实，情感真挚，有很高的文学价值。6. 是研究宋代文学与佛教关系的重要史料。7. 读者可以通过阅读这类作品了解宋代的社会文化风貌。8. 也能感受到宋代文人的精神世界和价值追求。

名句 CLASSIC LINES

三篾绕身犹未解，斋厨已报爨无烟

该句以直白的对比手法刻画高僧形象。

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赞美历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

周必大 1126年－1204年

南宋四朝重臣，文学家，南宋文坛重要人物

慧海大师日智索诗 其一