寄题龙泉孙大同司户三桂堂

山居速化植千荻,孙家种木惟种德。

一朝仙籍浮桂香,昔笑其迂今改色。

邻翁笞儿乞条枚,条枚不惜莫浪栽。

君不见天街十二绿槐满,独有城东之槐应三台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝诫 · 赞美
创作背景
南宋题堂之作
本诗为南宋宗室诗人赵汝腾所作,创作背景为处州龙泉县司户参军孙大同家建有三桂堂,其家世代重德,子孙相继科举登科,赵汝腾应邀为堂室题咏,创作时间学界普遍考证为淳祐年间赵汝腾任职礼部尚书时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,起源于汉代民间歌谣,唐代发展成熟,宋代进一步向议论化方向拓展,不受近体诗平仄、粘对规则限制,用韵灵活,适合说理抒情,在古典诗歌体裁体系中属于自由度较高的古体诗品类。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对孙氏家族重德育才、不慕短利的优良家风的高度赞许,二是对世人摒弃急功近利思维、树立崇德为先价值导向的劝谕,情感真挚朴实,无空洞说教感,历代主流解读均认可其德育价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“速化”指快速获取经济收益,是古代民间对种植荻这种经济作物的普遍认知。“荻”是多年生禾本科草本植物,茎秆可编席、造纸,生长周期短,变现快。“司户”是宋代州县级官职,全称司户参军,主管当地户籍、赋税、仓储等事务。“三桂堂”是孙氏家族的堂号,“桂”在古代代指科举登科,“三桂”暗喻家族子孙三人相继及第。“条枚”指树木的枝干,这里代指可种植的苗木。“三台”是古代星官名,对应民间认知中的朝廷宰辅类重臣。所有注释无生僻专业术语,适合大众通识理解。
逐句白话释义
第一句是说山里的人家为了快速获利,会种植上千株荻草。第二句说孙家种树的时候,只把培育德行当作最重要的“种植”内容。第三句说等到孙家子弟相继科举登科,桂香浮现在登科名录上的时候。第四句说以前嘲笑孙家行事迂腐的人,现在都变了脸色表示佩服。第五句说邻居家的老翁打自己的儿子,来向孙家讨要桂树的枝条。第六句说孙家不吝惜枝条,但告诉对方不要随便栽种,要先明白种德的道理。第七句说你没看到长安的十二条天街旁种满了绿色的槐树吗。第八句说只有城东的那些槐树,才能对应天上的三台星,象征出高官的祥瑞。
核心主旨概括
这首诗是诗人为孙氏家族的三桂堂题写的咏物说理作品。全诗用种植作物的不同选择做对比,赞美了孙氏家族重视德行培育的优良家风。同时也劝诫世人不要只追求眼前的短期利益,要把品德修养放在首位。作品语言朴素直白,道理通俗易懂,没有晦涩的用典,适合各个年龄层的读者阅读。全诗传递出的重德轻利的价值观,到今天仍然有积极的教育意义。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,带赞许的口吻。第一二句要读出对比的语气,前者稍快,后者稍重。第三四句要读出转折的感觉,第四句的“改色”要加重语气。第五六句要读出劝诫的温和语气,不要太生硬。第七句要读出反问的语气,稍微提高音量。第八句的“应三台”要放慢语速,加重读音,突出收尾的厚重感。
基础句式仿写指导
这首诗用到了“XX惟XX”的正反对比句式,仿写时可以先写世俗的普遍选择,再写自己推崇的正确选择。比如可以写“世人求财惟求多,君子求财惟求正”。也可以写“学子读书惟求分,智者读书惟求真”。仿写时要注意前后两句的对比关系,突出后者的价值导向。
名句日常写作应用
“孙家种木惟种德”这句可以用在赞美优秀家风的场景中。比如写长辈重视子女品德教育的作文时,可以引用这句话开头。也可以用在表彰文明家庭的宣传文稿中,凸显家庭德育的重要性。还可以用在劝诫他人不要急功近利的沟通场景里,增强说服力。
关联知识图谱
《劝学诗》(赵恒)同主题
两首都是宋代劝谕世人树立正确价值观的作品,赵恒的劝学诗劝人勤勉读书,本诗劝人重视品德修养,核心都是引导人向善向上,符合宋代文教兴盛的时代特点。

名句 CLASSIC LINES

山居速化植千荻,孙家种木惟种德
本句以种荻求速利与种德求长远的强烈对比,点明全诗核心主旨。

标签 TAGS

作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待