曾季钦少卿安序堂次朱希真韵

行藏指入世做官和出世隐居两种人生选择。畎亩指田野、民间。负鼎干指商代伊尹背负烹饪鼎器求见商汤谋求官职的典故。膰肉是古代祭祀用的熟肉，按照礼制要分给大夫。箪瓢指装饭的竹筐和盛水的瓢，代指安贫乐道的生活。明哲指通晓事理、有智慧的人。三吴指古代长江下游的苏南、浙北地区。系辞指《周易》的注释典籍《系辞传》。

做官和隐居本来就是同一条道路上的不同选择，明智的人不管遇到什么境遇都能安然处之。在民间耕田悟道本身就有乐趣，怎么会想着像伊尹那样主动去求官呢？如果看重祭祀分膰肉的礼仪，就不会贸然踏入危险的地方。天地间的准则是多么宏大，可笑普通男女总沉迷于世俗的欲望。曾先生是三吴地区的优秀人才，这个道理他早就参悟透彻了。遥想当年洛阳的老前辈，是赏识英才的知音。美好的名字题写在堂屋的匾额上，精妙的诗句仿佛从江山中自然生成。到今天还能感受到典籍的香气，不用多说就知道屋子里住着像兰草一样高洁的君子。你看治理国家的根本道理，就藏在颜回箪食瓢饮的修身功夫里。看世事像河水一样不停流逝，愚钝的样子其实像磐石一样安稳。只有儒家门下这样的人，才可以和他谈论《周易》的占卜道理。你没看见《系辞传》里，专门郑重地记载了颜回的事迹吗。

本诗是一首酬唱题咏类的五言古诗，开篇先阐明儒家行藏不二、明哲安身的普遍道理，接着转入对安序堂主人曾季钦品格的赞美，最后又将个人修身的道理上升到治国和儒家经典的高度，整体围绕"安"的核心理念展开，传递了宋代士人推崇的安守道义、不慕功名的人生价值观。